顶!!!! |
注:本想把骑说完再说马,但说到控马就不得不了解马。所以就同时“说”吧。此类为陈良说骑,以(说骑)为识,陈良说马,以(说马)为识。 |
欲正骨节,气血相扶,气血随意走,意为神所制。初习者在马背,唯倾注于正直放松一念,意在骨节,气血自然行于骨节,方不致有所伤损。习者练至能与马节奏相和,无前仰后合左摇右摆之态,此为一小成,由此始习控马也。 |
现在的爱好者都没心思研究这个了,竟想着疯跑了,其实没想的是,这个才是安全的基础。 |
动中求正,由慢而快,骨节保持正且松,用坐骨去体会马的节奏。两对角线马蹄轮流落地,犹人之跑步,坐骨与马后腿运动相和;三节拍跑步,坐骨与对角线后腿相和。求正之法,动静结合,时时内观,循径而行,旬月即可初成。 |
本帖最后由 李荆 于 2012-6-19 15:45 编辑 骑术原本也是武学的一个重要组成部分,而中国传统武学的内含是非常丰富的。该帖以类似传统武学的思维方式来看待和阐述骑术,这样的帖子正是我期待已久的。如果这可以被称作一种流派的话,但愿这种流派能够发展壮大,日臻完善。个人浅见,欢迎批评指正。 |
乘者重心于马背而言有背外,背上,背内三种区别。骨节不正或正而紧张者背外,正而松者可达背上。达背内之法,需将全身骨节正、松,坐骨只是两个力点,根约略在两小腿间。练骨节正、松为本,余者为鉴,自然而成,学者切勿本末倒置。 |
哥,咱能好好说话不?俺语文水平忒差,只能看懂一半.用大白话讲一遍呗. |
骑马的最高境界啊!真得学习一辈子啊! |
静中求正,初法根在坐骨,力达头顶。骨骼是否正直,可往复感觉自身肌肉是否可以放松。唯骨节相对,周身肌肉方可放松。松,与“紧”相对,非“懈”,懈者,怠也。松可验正,懈,必致不正。 |
其实道理很简单,马\马鞍,肯定是先有的马后有的鞍,推而说之,那没马鞍之前,难道人类就不骑马了吗,当然不是,所以说骣骑是根本,骑马技术中的基础起源. |
没学过骣骑的,是不是还得学 |
正筋骨之法,需由骣骑始,停、行、驱、骤、驰、奔,循序渐进。曾有人问,有鞍何以不用?鞍者,其意在便于骑坐,而非正筋骨也,正者用之益,不正者损。骣骑之意,人马相亲之感,由皮毛至肌肉进而至筋骨相和。或言骣骑后有鞍反不会骑,幼之初学走路,扶墙而行,长大反不会走路?嗟乎,谬言也。 |
众望下文。 |
我为了纠正自己的骑姿练了半年还是没有结果,后来多蒙局鞍弓社的单骑指点骣骑练习,三个月的时间,大概每周两次骑马学会了正确的骑马姿势,现在感觉在马上和半年前判若两人。 |
正筋骨之目的,于己可达松静自然,本初之境,于马可对任何细微暗示明确接收并顺从。至于对人的体形纠偏,增加反应速度、柔韧、协调的能力等等是修习的自然结果。现代人多注重衣服房子车,反而忽视了身体才是这些物质的承载体,折腰拉胯,塌腰驼背,皆是筋骨不正之病。己且不正,安能律马乎。 |