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发布时间: 2017-3-10 09:20
正文摘要:... |
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传统的方式是一种修行，是一种平和的方式，用的是心。 现代则最求快速和高效，崇尚的是技术，用的是脑。 心静则人和，心燥则虚火 |
福田轻骑 发表于 2017-4-13 23:42 以前转发的文章 家住瑞士的Norbert Muttoni先生手工制造了一枚腕表，他为此花费了18个月的时间。 这个面色浓郁、性格内向、有着一双修长灵手的男人，能在14毫米的表壳中装进740个零件，现在全球只有3个有可以做到，他是其中最年轻的一位。但他似乎并不在意那腕表高达636万元港币的“商业价值”，只对制作过程津津乐道：在制造陀飞轮部分时，他改用一种新材料以减轻重量，从而把备用时间从40小时延长到80小时，他为此兴奋不已。 在现代社会里，手工制作遭遇了前所未有的礼遇，到少它在商业上是成功的。让我们回忆一下70年代吧，当人们迫不及待地脱掉手工缝制，去追求机器生产的时候，谁会想到如今乾坤倒转，手工成了身份财富的象征。没有人拿宾利汽车去和法拉利跑车比速度，尽管其价格可能不相上下。坚持开宾利汽车在乡村漫游的人和开着法拉利跑车招摇过市的人，其生活态度和生活方式肯定是不同的。那些在可口可乐式的生活中浮躁不堪的人们，开始重新思考自己的生命态度，他们开始怀念手工时代，寻找手工精神。 所谓手工精神，绝不是手工制造即能一言以蔽之的，它形成了一套完整的价值体系，它是一种思维方式，也是一种生活方式。在我们所生活的这个时代，它正发散出特立独行的味道。不幸的是，在这个体系中所坚持的东西，正在离我们远去。Norbert Muttoni说，要成为一个手工制造手表的大师，除了天赋的条件，专注、耐心，以及艺术的触觉都非常重要。他说出了手工精神的要旨。其实，手工精神还应当具有的特征是：坚持个性、享受细节、关注内心。 单就使用价值而言，手工制造和机器生产在本质上并无大的区别。但大工业生产中不可避免的那些特征令人难以忍受，比如千篇一律，比如粗制滥造，比如精神涣散。在工业制品大面积泛滥的时候，人们怀念个性、耐心和坚持的品德，是有理由的。 “木头有生命——我们赋予它生命。”在宾利汽车制作车间，悬挂着这们一条标语。这真是个感动人的句子。 长久地盯住一件手工制作，你能感觉到它是有生命的，它身上正在缓缓流淌着一种岁月的气味，你能感觉到一双手或者无数双手的温度，以及这双手所表达的情绪：兴奋、幸福、沮丧、忧伤。也许，还有爱情。 生活中最美好的那些事情，并不是用眼睛看的，而是用心灵去体会的。守住了自己的心，才能迎接顶级的人生美景。 而手的灵性，正是从心的守卫开始的 |
| 是的，钢铁的硬度跟韧性一直是矛盾统一的两面，人类摸索了两千年多半也在瞎猫碰死耗子，一旦一个秘方失传就会引起整体技术大踏步的倒退。直到近代才有了明确的科学理论来系统化。所以再是传统土法酿造的绝世好刀，品质也难以跟现代冶金铸造技术下的产品相提并论，只是自身承载的文化和心血才是最有价值的。 |
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所谓常识，是在行家看来不值一谈的问题，但外行人却未必十分清楚，甚至想很多年也想不明白，之所以如此，是因为所见太少之故。 究竟有没有削铁如泥的宝刃 在文学作品中，常有对一些"削铁如泥"的兵器的描绘，对此人们多半不信，认为只是小说家的想像罢了。实际上，"削铁如泥"虽然的确有夸张的成份，但是质量好的刀剑能将普通的刀剑削断，则是确切无疑的。西方历史中发生过"十字军东征"的战争，所征讨的是西亚信奉伊斯兰教的国家。欧洲军队的刀剑碰到伊斯兰军队的大马士革剑，很多都是当场立断。有人用我国的95式刺刀做过实验，能斩断铁钉而本身无甚损伤，也算带有一点"削铁如泥"的意思了。不过，好剑虽能将差一些的剑削断，但自身也难免有损。如果两把剑品质相当，两剑互斫，也必定是都有损伤。另外，不论多么优良的刀剑，对于锤、槊等重型兵器都是无能为力的，如果你指望用剑把对方的铁锤一劈两半，那绝对是妄想。即使用宝剑砍木头，时间稍长也非把宝剑糟踏了不可。 衡量刀剑性能的指标有哪些 说到刀剑的性能，人们首先想到的便是锋利程度如何。这种想法非常自然，刀剑当然要锋利，但有一点，很多名贵的刀剑在制成之后，并不急于开刃，除非到了用的时候，而若不打仗，刀剑一般也没有使用的机会，因此有的刀剑被收藏数十年也没有开刃。之所以如此，一是开刃以后的刀剑锋利无比，自己平时把玩之时难免有受伤的危险；二是很多人迷信认为开刃的刀剑放在家里不吉利；三是由于开刃的技术要求相对简单，什么时候开都可以，不急于一时。 一般说刀剑的锋利，是指它斩软体物质的能力，如大马士革剑是世上罕见的利刃，将一缕细丝抛在空中，大马士革剑能将它当空斩为两截。有一位俄罗斯的科学家曾经仿制大马士革剑，所制出的剑能在空中斩断一块绸子，但再轻一点的东西就斩不断了，达不到真正大马士革剑的水平。在我国也有"吹毛利刃"的说法，即将一束毛发放在刃口，用嘴一吹，毛发齐断，这也是指其锋利程度而言的。锋利程度主要取决于刃口钢质的硬度，但也还受其他因素的影响。大马士革剑之所以锋利无比，除它的硬度外，还因为它身上的花纹，花纹在刃部形成了极其细微的"锯齿"，大大提高了它的锋利程度。 此外，刀身的强度、韧性也很重要，可以说硬度是保证能斩断对手刀剑的指标，而强度和韧性则是保证不被对手刀剑斩断的指标，其中强度是刀剑抵抗外力的基础，韧性则是指其可以弯曲的程度。我们衡量一个人的品格，要求做到"宁折不弯"，方算得上是英雄好汉，而对刀剑的要求正好相反，要"宁弯不折"才好，在战斗中，刀剑稍稍弯曲一点并不十分影响格斗，而一旦断为两截就无法使用了。近年来有一种陶瓷做的刀，因陶瓷的成分主要是氧化铝，氧化铝的硬度远高于钢，这种刀自然极其锋利，但它的强度、韧性可以说差到极点，一碰即断。对于钢铁来说，含碳量越高，淬硬性越好；含碳量越低，韧性越好，这两者本身便存在矛盾，要想二者得兼，就更需要高超的技巧了。 --这个是很早以前的文章了。 |
福田轻骑 发表于 2017-4-12 23:59 这个是最后一位靖国刀匠小鬼子说的，听听就行。刀是用来劈骨砍肉的，削铁如泥只是个传说。 |
| 关于靖国刀能砍断机枪枪管这个.........这机枪再粗制滥造也是机枪啊，远比一般步枪加粗加重的高强度无缝钢管外包钢制散热罩加一根导气管，或许还有折叠后的脚架，这一刀把刀砍蹦了我信，枪管砍断实在难以置信啊。 |
| 兄台对收藏的严谨和执着实在让小弟佩服的五体投地。 |
长安野骑 发表于 2017-3-10 21:14 学习不敢 我们大家都在学习中 倘若文中有阐述不明，叙述不当之处，您尽可提出 我们共同提高。 |
| 学习了。知己知彼，百战不殆。了解对手，敌人的长处才能打败他。 |
冷艳锯 发表于 2017-3-10 10:02 |
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本作：鎬造 庵栋 小切先，小丸帽子，直刃文中带小足，小糠肌 沸出来，砂流显现，可以称得上是靖德的比较得意的作品。 鎬造：又称本造，最常见的日本刀造型。被认为是由切刃造进化而来。 庵栋：三角形的刀脊。 切先:日语称为切先或锋，也就是刀锋的意思。刀尖与刀身的分界线称为横手。有别于世界各地的刀剑制法，日本刀的切先和刀身其他部分各有独立的锻炼步骤，一丝不苟。不同的时代，又各种不同的切先设计。观察切先的形状，就可以对刀剑的生产年份作出初步的估计。具体的有大切先，中切先，小切先，猪首切先等区分。 帽子：又称铓子，指的是刀最前端的“切先”部分的刃文，这个部分的大小形状，以及烧制的刃纹等都能明显表现出各个不同的刀工和不同时代的特征，是非常重要的一个鉴别部位。 帽子的烧刃形状里有很多种类。刀工锻造切先的时候，钢材处于高温状态。焠火后 “镐”的部分遇冷收缩，“刃”的晶体却会彭胀 ，所以“帽子”会向“栋”的方向返缩。返缩的程度以“深浅”来形容，较深的形容为深，较浅的而带有急异的收势则形容为坚止。此外，较大的称为大丸， 返缩弧度较少的则称为小丸。 刃 ：即是边锋斜面经过焠火加硬的范围，刃文∶即日本刀所独有的锻造纹理，表现刀刃美术最多的部份，刃文的样式不一而足，也是判断派别，作者的重要依据，同时也是美术刀剑等级区分的重要部份。分为直刃、弯刃、丁子刃、互之目、三本杉、涛澜、皆烧等 小足：烧刃的边界线延伸到刀刃的状态。 小糠肌：像在玻璃板上撒的米糠二得名。 地 ：即是边锋斜面没有经过焠火加硬的范围，在「刃文」与「镐筋」之间。 沸在烧刃上可以看到象银砂一样闪闪发光的细微颗粒，这种就是“沸”。在刃上看到的称为“刃沸”，在“地铁”上看到的称为“地沸”。 “匂”也叫砂流因象水中流沙而得名。是指在“烧刃”和“地铁”的分界线上，可以见到一条发着白光的线。在显微镜下观察，“沸”和“匂”是一样的组织。在肉眼看来，圆粒状的小颗粒是“沸”，一条细线的是“匂”。“。因为“沸”比较多，象是在烧刃中裂开来。 当时从靖国神社纯手工制作出来的刀在日本军队中公认是最精美、最坚硬的。靖国刀锻造好之后都要经过试用，将稻草捆成水桶粗的一大捆，中间夹上青竹，然后淋上水，当做是人骨头。锋利的靖国刀可以轻松的将稻草捆砍断。有时，还会拿铁棍试刀。到了近代，甚至还曾经用囚犯试过刀。据最后一位靖国刀的刀匠介绍，在战场上，有人曾经用靖国刀将正在射击的机关枪砍成两半，锋利程度可见一斑。 不过我从来没有试过，因为每次试斩都会给刀身带来擦痕，而每次研磨都价值不菲。 被当作武器制作来是日本刀的宿命，如今其作为武器的生命结束了。但作为钢铁艺术，却成为日本人向世界夸耀的文化遗产。由此，它向人们提示出这样一个文化规律:器物的实用性往往会随着时代的发展，技术的进步，人类生活观念和习俗的改变而渐渐消逝，但就其艺术而言，就其所包含的历史文化信息而言，它却与历史与时代的发展共存，并且成为今天和今后人们解读已远去的时代的文化见证，视觉见证。 |
