成吉思汗守陵人

金宝1989年出生，是成吉思汗陵最为年轻的守陵人。他的爷爷是护送成陵西迁的数十个达尔扈特守陵人之一，传到金宝这代已经是第60代守陵人。做为达尔扈特人，能够成为一名守陵人，金宝说他感觉“光荣”。金宝说，他一生都会以此为业。就像他的民族，已经将“圣灯”守护了近800年。（图/文 中新社 刘关关） 达尔扈特在蒙古语中的意思是“担负神圣使命的人”，他们的祖先是成吉思汗身边最忠诚勇敢的部将，从成吉思汗归天开始，世世代代承担着守护、祭祀和管理成吉思汗八白宫等奉祀之神的职责，至今已近800年。达尔扈特部遵照成吉思汗的遗训，永不担任任何官职，也不负担官差徭役。达尔扈特的男人，一生只能做有关守卫成陵和祭祀的事情。 供奉着成吉思汗像的殿堂，是金宝和他的同事们每天守候的地方。金宝和同事们的一天，从烟雾缭绕中的清晨诵经开始的。今天的达尔扈特人虽然仍在延续着祖辈传下来的守陵职责，但仅有部分人专门从事成陵守护、祭祀事务，其余的人已成为做工、纳税的平民百姓了，从事着各种职业，有农牧民、商人、政府工作人员等等。 将棉花包裹在晒干的草杆上，就可以当做酥油灯的灯芯。保证“圣灯”火种不灭，是金宝的日常工作之一，除了捻灯芯之外，打扫大殿、禁止游人靠近祭台等等也是每天的工作。金宝很早就成为了一名守陵人，“当时我上高一，父亲问我们哥儿仨谁愿意去做守陵人，只有我说愿意，我就来上班了。” 自从1227年成吉思汗病逝，祭奠他的圣灯就从未熄灭，祭祀活动数百年来经久不衰。正因为如此，才使成吉思汗祭奠成为中国第一批非物质文化遗产名录的“推荐项目”。 金宝趴在终日守候着的大殿窗前向外张望，窗玻璃上倒映着大殿屋顶。这是他和同事们经常做的事情。金宝说，做这个工作，要“耐得住”，太有文化的人，耐不住寂寞，做不了这个工作。 2012年农历七月十五，金宝在成吉思汗陵举行的12年一次的苏勒德龙年威猛大祭上端着羊肉，他年长的同事则在一旁念着祭文。苏勒德是蒙古族的守护神，是蒙古人战无不胜精神的象征。上万名群众带着羊背子、砖茶、哈达等祭品接受祭祀主持人的祝福。主持祭祀的达尔扈特人用蒙古语吟唱祭文，告慰神灵、保佑平安、祈求吉祥。 在成吉思汗陵举办的祭祀活动每年都有很多，这构成了金宝工作的重要组成部分。 见到“神马”，金宝马上脱下帽子，用蒙古语讲了几句话，神马很配合地将头伸过来，头碰头地“心灵交汇”。在成吉思汗陵里，有一批全身雪白的“神马”，叫溜圆白骏，受成吉思汗禅封后，作为苍天神马的化身加以奉祀。平日里，神马有专人放养，规定不准印记号，不准剪鬃，不准骑乘，一年四季在草原上自由奔跑，只有在春祭大典这天，才被牵来，供人朝拜。 金宝在内蒙古师范大学培训的一年里，认识了同为达尔扈特人的妻子。那时她还是一名大学生。她说，他对成吉思汗的忠诚打动了自己，毕业之后，她也来到了成吉思汗陵工作。2012年8月8日，他们领了结婚证，现在每天一同上下班。 在从小长大的草原上，金宝和妻子牵着马拍摄写真。 现在金宝一家居住在距成陵不远的农村老家，最近金宝在成吉思汗陵附近的一处在建小区里买了一套98平米的房子，还没有装修。1986年以后，成陵成了事业单位，守陵人从此有了门票和宾馆的收入，一些人就在旅游区管委会上班，成为有正式编制的国家工作人员。而在此以前的数百年间，守陵人是没有收入的，他们的吃穿全靠化募以及祭祀时蒙古人端来的祭品。 夕阳下，金宝赶着自家的几十头牛回圈。金宝虽住在农村，但是家境殷实。光70多头牛，就是一笔不小的财富。虽然有了牛倌，但是面对记者来访，他还是坚持穿上蒙古袍，将自己小时候每天都做的事情，又表演了一番。 金宝一家人以及牛倌一起吃晚饭。金宝有两个哥哥，现在他和二哥以及父母住在一起。 金宝的书桌上堆着满满的关于成吉思汗的书籍。金宝说，他只看过一小部分，但是只要看到有关的书，总是会买下来。 金宝的同事的小孩过一岁生日，施“剪发礼”，这天金宝也来帮忙张罗。25岁的金宝说，他希望自己能赶快生个儿子，继承守陵人的工作，继续守护圣灯，守护他们心中的神。 h4v6sY

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