|
|
庐中小雀
发表于 2012-6-27 10:24:06
|
临夏是中国少数民族种类最多的州之一。临夏自古就是多民族聚居的地方，先后有羌戎、狄、匈奴、鲜卑、吐谷浑等民族居住。汉以后，逐步形成了今天回、汉、东乡、保安、撒拉、土族等22个民族聚居临夏的状况。在全国信仰伊斯兰教的10个民族中，临夏就有6个，即：回族、东乡族、保安族、撒拉族、维吾尔族、哈萨克族。广河县信奉伊斯兰教的少数民族占97.8％，是全国少数民族人口比例最高的县之一。各民族不同的文化背景、生活习俗、宗教礼仪等共同形成了五彩纷呈、富有吸引力的民族风情画卷。
临夏民族风情独特。穆斯林群众相对聚居，有独具特色的伊斯兰民族风情，有融回族砖雕、汉族木雕、藏族彩绘为一体的民族建筑艺术，河州“花儿”浪漫雄浑，是民族民间文艺珍奇瑰宝，被中国民协命名为“中国花儿之乡”。
◆独特的民族文化
临夏伊斯兰文化浓厚，穆斯林信仰虔诚。伊斯兰教自唐代传入，元、明后逐步发展成为格底目、伊赫瓦尼、赛莱费耶三大教派和四大门宦的20余个支派。经堂教育发达，著名的宗教学者不断涌现，这在全国伊斯兰教中是比较典型的。宗教场所数量多、规模大。伊斯兰教建筑，尤其是清真寺和拱北在州内星罗棋布，风格各异，现有清真寺3354座，拱北176座。临夏州凡有穆斯林聚居的集镇、村庄、市区都有清真寺。临夏民族文化积淀深厚，主要表现在伊斯兰建筑、民俗风情、民族体育、花乡风情四个方面。
◇伊斯兰建筑
临夏伊斯兰建筑既展现了中国古典建筑的雄伟壮丽，又富有阿拉伯情调，也展示了中国伊斯兰文化的博大精深。它大体包括两种类型：清真寺、拱北和穆斯林民居。
●临夏清真寺、拱北：建筑群雕梁画栋，刻工精细，古朴典雅，气势雄浑，各具特色，充分展示了河州建筑艺术中的“三绝”——砖雕、木雕、彩绘。砖雕有捏雕和刻雕之分。砖雕图案题材有社会生活、吉祥纹饰和吉祥主题三大部分。吉祥纹饰是临夏砖雕的精华部分，也是信仰伊斯兰教民族作品的主题。木雕内容有抽象和形象两大类。临夏木雕在回、汉、藏各民族建筑中各具特色。清真寺、拱北等建亭多以云子、别子、锦地为主。木雕技术有阴线雕、浮雕、镂空雕、半圈椎、半浮雕、圆柱等。在平面细部雕刻中要求与彩画层层退晕之法一致，刻出三蓝、三绿晕染的部位。讲究主、副、子三线分明，宽窄大小适度，深浅高低，错落有致。在三度窨的掌握上要求层次清楚。在临夏大拱北、榆巴巴拱北等许多墓亭及红园中的亭子木刻都很有代表性。彩绘，临夏的彩绘融合和吸收汉族构图大方，色彩和谐统一，回族构图饱满、设色素雅，藏族用色对比强烈、大红大绿、热烈饱满的风格，以旋子彩画为基本格局，以苏式彩画和京式彩画为主要表现形式，突破清式彩画的樊篱，用色热烈大方，富丽堂皇，题材新颖别致，形成具有西部特点的临夏彩绘。用色主要有：青桩、五彩、青桩带彩点金、雄黄玉等，其典型作品可见于临夏红园、各清真寺、万寿观、东公馆等处。
●特色民居：临夏州穆斯林民居特色较为突出的有回族民居、东乡族民居、保安族民居。“八坊”位于临夏市西南面，是临夏市回族聚居的地方，这里的回族民居分布在清真寺周围，以传统四合院居多，既有中国古典建筑的华丽，也有当代建筑的气派；东乡族民居建筑独具特色，一家一院、依山而筑，院内通常只盖一排房，土木结构，一门两窗，民居中的木质部分多不饰油漆，以木质的本色天然裸露在外为美，土炕是民居内主要生活设施之一；保安族是全国人口总数低于5万人的18个少少民族之一，全国14200多人的保安族中有97％聚居在临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县内。保安族人整村密集居住，一家一院，民居多土木结构，分出檐和挑檐。房内有土炕，炕上多铺毛毡，炕墙周围多安装围板、挂炕围。保安三庄位于积石山县大河家镇，是保安族主要聚居地，也是保安族民族特色比较集中的地方。
◇民俗风情
临夏州民俗风情浓厚，在民族节庆、服饰、饮食三个方面有显著的特色。
●民族节庆：穆斯林每年一度的两大节日是开斋节和古尔邦节。开斋节是对圆满完成斋月斋功的庆祝。
开斋节穆斯林享假三天，开斋节第一天早晨，穆斯林群众到清真寺参加会礼，家中炸油香、烹调佳肴，款待亲友，互致节日问候。
古尔邦节又称“宰牲节”，这天清晨9时许，身着盛装的穆斯林群众，从四面八方涌向清真寺，参加盛大的会礼，聆听阿訇的演讲、诵经，做礼拜。会礼后，凡有一定经济能力的人，都要宰牲（羊、牛、骆驼），将宰牲肉分为3份，一份留为自用，一份馈赠亲友，一份施散穷人。当天下午，小孩们端着盘子、提着篮子将一份份宰牲肉送到亲友、邻居或没有宰牲的人家，古尔邦节日里的临夏是一片欢乐的海洋，到处散发着吉庆、祥和的气氛。
保安族、东乡族是临夏州特有的少数民族，在举办保安族艺术节、东乡族民俗节期间，游客可以在穆斯林家庭旅馆或者穆斯林最为集中的“八坊”、保安三庄、东乡县体验生活，亲身感受切实了解穆斯林的起居生活、礼仪、礼俗和日常行为规范等，从中体验地道的穆斯林民俗风情及其对社会的影响；婚礼是民俗中最为吸引人的部分。临夏穆斯林结婚必须有阿訇证婚。在保安三庄、东乡族聚居地或八坊回族聚居地，在穆斯林群众愿意的前提下，旅游者可以参观和参与穆斯林式的婚礼，观看证婚仪式、“撒喜”、“表针线”、“闹公公”、“难新郎”、“挤门”、“唱哈利”等活动，也可以参与“索核桃”、“打枕头”等活动。
●服饰文化：临夏州穆斯林服饰文化具有鲜明的特征。除男戴白帽、蓄长须，女披纱、戴白帽及盖头的传统特征外，东乡族男束宽腰带、佩小腰刀、鼻烟壶、戴水晶石茶镜等，女戴绿、黑、白盖头；保安族男佩保安腰刀、束绸制长腰带、穿翻领大襟长袍，女佩戴耳环、手镯、上穿鲜艳的大襟袄，外套“坎肩”，脚穿绣花鞋。
●清真饮食：临夏清真饮食文化丰富多彩，主要有手抓羊肉、手工面食、牛羊杂割、炸油香、东乡族鸡尾宴等，清真小吃酿皮子、甜麦子、杂割、醪糟、发子面肠以及盖碗茶、酸奶等风味独特，你可以在临夏市中心广场附近大饱口福。临夏市“八坊”辟有清真食品步行街，食品卫生管理严格、规范，服务人员身穿民族服装，为游客提供正宗的清真饮食，并根据游客需求提供特定的食品加工、包装等服务，出售易于携带、保存的清真食品。
★特别提示：游客在清真餐厅不得带入不清真的食品，严禁饮酒。
◇临夏州民族传统体育运动
临夏州民族传统体育运动源远流长，具有鲜明的民族特色和地域色彩。例如东乡族有骑马、射猎、摔跤、拔腰、扳手、武术、当尕打、别烈棍、赛马、压走骡等体育项目。保安族有舞蹈、骑射、枪棒等体育项目，民族传统体育运动独具特色，你可要试试噢！
压走骡比赛
东乡拔棍
大象拔河
◇花乡风情 花儿之乡
临夏素有“花乡”之美称，各族人民对花卉情有独钟，不仅在家居庭院里养花，在建筑物上的彩绘、砖雕和木雕也几乎全是花卉饰纹，回族、东乡族、保安族等少数民族的服饰、饮食、家具装饰等均与“花”有关系，临夏各族人民都非常喜欢唱“花儿”，有道是：银川的大米兰州的瓜，花儿的故乡是临夏。唱花儿俗称漫少年。民谚云：“陕西的乱弹，河州的少年”。河州是临夏的古称，临夏是花儿的发源地和故乡。明、清以来，随着河州人迁徙、战争、经商和从政等原因，向相邻地区流动，作为“心头肉”的花儿也象潮水一样，流向了四方。今天发展成甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种民间山歌，成为当地回、汉、土、撒拉、东乡、保安等族的口头文学形式之一。
“花儿”内容非常丰富。有传统的、经千锤百炼而留下的歌词，也有触景生情、随口而出的即兴之作。临夏花儿唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。以地区来分还有：北乡花儿、南乡花儿、东乡花儿、西乡花儿。其结构分为前后两段，前段多为比兴，后段是歌唱的主题内容。“花儿”的音乐曲调与歌词结合紧凑，曲调随歌词而变，“花儿”演唱用临夏方言，具有浓郁的地方气息，歌词的曲调起伏、强弱变化很大，还常加滑音、倚音、连音、颤音、装饰音等，具有高亢、悠长、清脆、热情奔放的特色，临夏境内流行的“花儿”，由于民族语言不同，风情习俗差异，演唱习惯变化，具有独特的民族特色和艺术特色。内容丰富多彩，有男女传情，也有咏物兴志，既唱民间乡情，也唱国际大事。2001年7月，联合国科教文官员考察过临夏花儿，采访了回族歌手马古白、李贵洲和盲人歌手章文礼等。临夏歌手多次在省会进行比赛，并应邀在北京、香港等地演唱。花儿会是歌手们演唱的大舞台，是花儿流传和发展的摇篮。临夏流传至今规模较大的花儿会场有20多处。其中莲花山、松鸣岩、盖新坪是临夏三大花儿会场。此外，永靖县炳灵寺、临夏县大庙山、和政县寺沟等处的花儿会，亦具有一定规模。
“花儿”本是心上话，
不唱是由不得自家；
刀子拿来头割下，
不死是就这个唱法。
酷爱花儿的临夏人，在山间、地头到处传唱，还把动人心魄的花儿搬上了舞台，唱到了北京，赢得了赞誉，推向了世界。
临夏秧歌
秧歌旧称社火，秧歌是民间主要的文艺、娱乐形式，年过三天，组织秧歌队，玩至正月十六，秧歌要上庙在大殿前围成场子，从秧歌进场，到秧歌戏，再到出场等全部内容依次演出。演完后，当即卸装，并将秧歌纸货就地焚毁。
南乡秧歌女角一律踩高跷，又称高跷秧歌，北乡秧歌以其虎步腾跃的太平鼓队独点鳌头。北乡莲花秧歌以“财宝神”为先导，由毛老僧、掌灯官和钹鼓手组成，涂面执鸡毛帚，把穿羊皮裘褂。主解由能谈论古今、开口成章者扮演。主部客答，或应景新编，不落俗套。南乡秧歌先头部分为仪仗队、旱船、民乐队等。相同的是，舞者扮成各种人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具而舞，在表演形式上，开始和结束为大场，中间穿插为小场。每年正月初十后，四乡十数伙秧歌队汇集临夏城，为州上送秧歌。届时，临夏市中心广场、临夏红园体育场数万群众涌动，围观看秧歌，场面壮观。尤以南乡和政高跷舞、北乡莲花太平鼓最有特色，各领风骚。脚踩高跷的腊花、手持扇子的中郎，在锣鼓声里踏着十字步相对手舞足蹈，交叉变换队形。时鼓乐节奏突快，腊花与中郎穿插加快，似百蝶翩翩，如群蜂飞动，狂欢之情达到了最高潮。咚咚咚、咚咚呼……，头戴八卦帽，身背太极鼓的鼓手，跳跃击打，威风凛凛，这叫“三点水”，其声意是“今年好，今年好，明年更比今年好”。
北乡秧歌的太平鼓声动天地，鼓槌悬过头顶，上打雪花盖顶，下打柳树盘根，左打鹞子翻身，右打蛟龙出海。粗犷、豪放，势不可挡，总体大意：逐瘟疫、消灾祸、庆丰收、贺太平。
h4v6sY |
|
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
IP卡
狗仔卡
还有走骡
