回复 14# 云侠神游
【汉书】卷九十六上 西域传第六十六上记载:“宛王蝉封与汉约,岁献天马二匹。”大宛国一直年献汗血马二匹。不久长安有数量可观的大宛马(汗血马)和种有大面积的苜蓿。【史记。大宛列传】.【汉书.西域传】中均有如下描述:天子以“天马”(汗血马)数量大,又有许多外国使者到来为理由,在长安宫殿不远的地方大面积种植葡萄、苜蓿,一眼望不到边。(注6)当时种植苜蓿就是为了饲养大宛汗血马,可见当时到达长安的并通过自繁的汗血马数量之多。(注2)
西域马种引进之后,通过对汉朝前期和后期出土马匹形象对比研究,汉代后期的马匹都有明显的“天马”的特征。这正是汗血马文化现象在汉代形成时的直观反映。使中原马的品质有了很大的提高,到唐代“既杂胡种,马乃益壮。”(注7)从这时起,天马就成了良马的代名词,张衡《东京赋》中说:“天马半汉”,反映的正是这一状况。(注8)
西汉汗血马的出现在中国马文化中具有深远的影响,他是本土马文化(春秋战国的“千里马”文化)的丰富与发展。汗血马对古代著名铜铸马、石刻马与绘画马有直接影响。最为著名的是陕西兴平鎏金铜马与甘肃武威铜奔马。后者被郭沫若命名为马踏飞燕,(注9)(也有称马超龙雀的)
以上所引,即【史记】、【汉书】中有关大宛马的描述。以后各朝代有关汗血马的引述及称谓,皆出于此,并于诗赋中常用“汗血马”一词,而正史则常用“大宛马”来叙述。(注2)
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