340余件文物讲述茶马古道故事

“你可能不知道，当年，茶马古道上每一位背夫的肩背上都要负重两三百斤的茶砖。他们一旦背上就要从起点一直背到终点。”7月28日下午，河北博物院与甘肃省博物馆、内蒙古博物院、广西壮族自治区博物馆、四川博物院、云南省博物馆、西藏博物馆、陕西历史博物馆、青海省博物馆等共同举办的《茶马古道——八省区文物联展》将正式拉开帷幕，多数文物是第一次亮相石家庄。昨日，工作人员开始布展，记者提前探访现场。据悉，展览将于10月30日结束。

青铜独角兽。

探访：340余件（套）文物来自八省区博物馆

鎏金铜骑马俑、汉代青铜独角、茶树木佛雕、水波纹银盏……昨日，记者在河北博物院看到，340余件（套）来自中国西部地区的茶马古道文物已经到达，工作人员正在有序地布展中。

展品中，一件广西壮族自治区博物馆收藏的鎏金铜骑马俑格外引人注意，体壮膘肥的坐马，昂首站立，竖起两耳，似在振鬣嘶鸣。马前腿向后微缩，后腿前靠作蹬跃状，仿佛即将冲锋陷阵。据悉，这是国家一级文物，马尾是单独铸造，插入臀部上方的方孔内，弯曲翘举。马背置鞍，方形。骑俑两手平举，目光前视，双腿跨在鞍上，作勒缰状。整器由马、马鞍、骑俑三部分构成。

鎏金铜骑马俑。

鎏金铜骑马俑旁边的展柜里，长着像长枪一样笔直大角的青铜独角兽也特别引人注目，约有70厘米长的铜独角兽兽头向前冲，角向前刺，扁尾上翘，四足夸张作角斗状，全身铸有兽毛的纹饰，角和尾可拆卸，这样的形象很少见到，它跟犀牛的模样相差很远。专家介绍，为了防止墓葬被盗，古人想了很多种办法，如在墓中放置镇墓兽、墓道中设置机关、墓上设置石兽、派专人看守等。据悉，这个独角兽就是随葬在墓中，起镇墓辟邪的作用。

据悉，茶马古道源于古代西部边疆的茶马互市，形成于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。它以滇藏线、川藏线、青藏线、滇桂线为主线，这次的340余件（套）文物来自甘肃省博物馆、内蒙古博物院、广西壮族自治区博物馆、四川博物院、云南省博物馆、西藏博物馆、陕西历史博物馆、青海省博物馆等八省区，这些文物把远古时代马背上的国际商贸和茶马古道这条世界上海拔最高的交通“生命线”沿线的风土人情向观众娓娓道来。


聚焦：在河北博物院“走”一趟茶马古道

记者在现场看到，展览分为半月地带·早期文明、通达海路·汉唐古道、茶马互市·茶风盛行、贸易兴盛·民族融合、走马滇藏·古道撷珍五个部分。相关负责人介绍说，此次展览以西部古代交通史和茶马古道沿革为大背景，以时间为脉络，展示各地区的紧密联系，以及茶马古道的发轫、发展和繁荣的过程。地处大西南的茶马古道，构成了古代中国和西亚、南亚之间交通、交流的重要门户，是多民族政治、经济、社会和文化交流融汇的巨大平台。

从东北到西南边陲的纵横山脉组成了中国地形图上的半月形地带，从新石器时代直至铜器时代，这一高地延绵万里，众多民族在这里留下了相同或相似的文化特征和遗物，有葬具、石质建筑、单孔到多孔石刀、动物形饰品。“早期中国”时代，这一广袤地区的文化也相互影响和渗透。张骞“凿空”西域，丝绸之路开通，东西方交流日渐频繁。魏晋隋唐时期，随着“河南道”“唐蕃古道”的兴起和发展，西北与西南的联系更加紧密，从河西走廊到南海之滨，贯穿中国西部的交通孔道日益通达顺畅。

布展

“汉代开始培植茶叶，唐时，饮茶之风兴起。茶叶经巴蜀顺长江而下，随着南北经济文化交流的不断加深，茶文化得到广泛传播。”四川博物院院长业务助理李江涛介绍说，在四川，唐宋时期广泛饮茶，诞生了中国早期的煮茶、煎茶，因此很多茶具遗留了下来，当时喝茶都会用到杯托，和现在不一样，所以就有银碗、茶杯、茶盏、银托等流传下来。很多是宋元战争时期埋在地下，以备战乱，后来再被挖了出来。这次带来的文物很多都是茶具，一些有典型宋代的装饰艺术，花纹有柳树、船、鸳鸯、鹤等造型。

李江涛介绍说，饮茶风俗开始兴盛后，茶叶贸易开始沿着南方丝绸之路、北方草原丝绸之路、沙漠丝绸之路以及沿着青藏高原入藏，茶叶走向四面八方。宋代以后设立茶马司，专门负责与民族地区的茶马贸易，有了官方管理。因康藏属高寒地区，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，所以藏民在长期的生活中形成了喝酥油茶的生活习惯，但藏区并不产茶。而在内地，民间、军队都需要大量的骡马，藏区和川、滇地区则多产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易，即“茶马互市”应运而生。

明、清两代朝廷将“茶马互市”作为经营西北、西南地区的重要手段。进入“茶马古道”沿线的商品种类大幅增加，同时，内地对藏区的物品的需求也日益增长。“茶马古道”沿线各民族之间的民间贸易不断繁荣和发展。人们自发组成的马帮在遥远而漫长的运输线上，不仅给沿线的驿站、集镇留下了文化火种，还沟通了广袤的汉地和藏区，连接了语言互不相通的少数民族聚落与遥远的海外异邦。



亮点：茶马古道蕴藏着珍贵的文化遗产

茶马古道的起点在四川、云南，主要的目的地则在西藏，在这条文化线路上，约有60%以上的路段在西藏境内，并延伸辐射至南亚次大陆的所有国家。在这条古道上往来的货物除了茶叶和马匹，更有柔软华丽的丝绸、精美绝伦的瓷器、闪烁的金银器、华丽富贵的珐琅、玲珑剔透的玉器……

茶马古道是中国唯一一条至今还在使用的古驿道，蕴藏着大量珍贵的文化遗产。在这次巡展的准备中，很多精品文物都反映了当时的历史，青海省博物馆展览部龚锐介绍说，这次带来了62件文物以明代为主，有一张明代万历年间陕西监察御史发布的布告。从这道布告中可以看出，茶马贸易在当时青海地区很繁盛，明朝廷鼓励青海地区民众以马易茶的积极性。另外，布告中还提到了外虏入侵的问题。

“我们这次带来了42件文物，其中有一座茶树木雕佛像非常有意义。”云南省博物馆保管部主任樊海涛介绍说，这是用一整棵茶树体雕成的释迦牟尼像，是19世纪晚期的文物，大约有1.9米高，上面镶嵌有玻璃、琉璃、蓝宝石和红宝石，是在泰国或是缅甸制作的。云南有很多跨境民族，这座佛像的材质和茶有关，体现的也是一种跨国贸易和交流。

内蒙古博物院保管研究部肖老师介绍说，此次他们带来了30件文物，以配饰和生活用的器具为主，其中的一个银碗是国家一级文物，“我们带来的文物更多是具有北方草原特色，体现了中西交融的特点。”

精美展品。

延伸：看的是文物，品的是历史

“我觉得这次展览更多的是一个整体，不仅仅说有哪些珍贵的文物，更多的是这些文物背后的意义，体现了中西文化交流，体现了茶马古道的意义。”肖老师表示，看的是文物，而大家了解的是文化，是茶马古道的历史。

据专家介绍，茶马古道连接古代陆上丝绸之路、海上丝绸之路，形成亚洲中部高原地带完整的交通网络。它穿越青藏高原，翻过喜马拉雅山，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内，到达西亚、西非红海海岸和中亚的阿拉伯国家，往东贯通两广直达南洋，往南穿越云南的崇山峻岭，到达南亚和东南亚的缅甸、老挝、越南诸国以及印度洋周边地区。

茶马古道与更早的南方丝绸之路形成了中国的西北、西南高原地带文化交流区，与中原地区共同构成了古代中国的恢宏图景。茶马古道连接了中国西部广阔的少数民族地带，推动了民族文化的传播与交融，对中国统一多民族国家的形成作出了极大贡献。生长于中国的茶，沿着茶马古道完成了它的全球化进程，成为全世界的饮品，成为中国文化的象征，在不断的内外转运中连接了东方与西方，中国和世界。它是多民族政治、经济、社会和文化交流融汇的巨大平台。

相关负责人介绍说，“一带一路”战略部署的愿景，让昔日茶马古道沿线地区再一次焕发出经济文化蓬勃发展的生命力，因茶马古道缔造的传奇，将在21世纪得到延续。

来源：河北新闻网