"古今独步"韩干马(图)

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古代画马顶级大师可以说有四位：曹霸、韩干、李公麟和赵孟?，有人评为“四大高峰”。其中之一的韩干，为蓝田人，家贫，据传少时当酒店雇工，常去王维等人家收酒钱，适王维外出，他等得无聊，就在地上戏画人马。王维回家看见，颇“奇其意趣”，认为此子系可雕之材，就每年资助韩钱“二万”以习画，直至十载艺成。天宝年间，韩被召入朝供奉，官至太府寺丞。他擅肖像、人物画，尤工鞍马，是曹霸的得意门生。　　韩干所画之马，可谓“古今独步”。仅举《照夜白图》（见右图），纸摹本，纵30．6厘米，横34．1厘米，有南唐后主李煜题“韩?画照夜白”，原图录于《中国名画宝鉴》，后流入美国，为纽约大都会艺术博物馆所收藏。画面骏马颈项高昂，鬃毛耸立，怒目圆睁，张嘴嘶鸣，胸臀肌壮见骨，四蹄踢跳有力，体躯虽肥，姿态尤雄，正欲挣脱那勒紧的缰绳和拉倒那羁绊之木桩奔腾而去的气势，跃然纸上。画家用笔细劲浑穆，构图大胆独特：居中立一黑白棱面相间的木桩与整体白色加局部渲染的骏马，形成纵横交错、色彩变化的强烈对比，从而使整个造型富于生命律动的节奏美感。　　“照夜白”是唐明皇爱骑的名马，曹霸也画过，但其注重画骨，所谓“神胜形”，是其画马特色；韩干青出于蓝而胜于蓝，其画马重画肉，有人认为这是韩马“形胜神”的缺点，其实不然，这却是韩干与时俱进的一变法，是一反过去只重画骨而流于“瘦骨嶙峋”之片面，终“得骨肉停匀法”（《图绘宝鉴》），亦即“形神兼备”也。韩干这一变法是体现了当时时代特征，是他注重从生活出发，致力于写生的结晶。当时京都长安养马成风，御厩骏马多达四十万匹，唐明皇不时命韩干名家等图写内厩“玉花骢”、“照夜白”等名马，尽是“磊落万龙无一瘦”，朝廷并以此夸耀“国运隆盛”。据《图绘宝鉴》记载：“时陈闳画马，荣遇一时，明皇令（干）师之，干不奉诏，曰：‘臣自有师，今陛下内厩马，皆臣师也。”这种坚持师自然，以真名马为描绘对象的创作原则，正是韩干成功的秘诀，这也正是他能深“得马之性”，形成韩马“肉中见骨”、肥壮气雄风格的必然因素。“世传韩干画马必考时日、面方位，然后定形、骨、毛色。”（《广川画跋》）加上这种认真严谨的创作态度和高妙技巧，每每“意存笔先”而臻于“画尽意在”之境界。　　正是：若问“唐朝画马谁第一”？唯有“韩干妙出曹将军”！（明僧宗衍《题韩干画马图》）而独步古今画坛。

"古今独步"韩干马(图)