中华民族经典马书(不可不看)之二

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《司牧安骥集校注》

    《司牧安骥集》是中国唐代的一部综合性兽医学著作，原书约成于公元820-830年之间。作者李石(783-845年)，字中玉，唐宗室襄邑恭王神符五世孙，甘肃省陇西人，唐宪宗元和十三年(818)进士及第后从凉国公李听历四镇为从事，李听出征，李石常常在军队中管后勤军马，事无不办，至829年改任郑滑行军司马。李石虽然不是兽医，但在军队中是管后勤和军马的，因此主编一部医疗马病的专书是完全可能的。
    因原书早佚，最早的新刊校正本刊于刘齐阜昌五年(1134)，名为《新刊校证安骥集》，时未题作者和写作年代。《宋史艺文志》医书类始有《司牧安骥集》三卷，又有《司牧安骥方》一卷，撰人题李石，其卷数与刘齐所刊四卷相同。元代增补为八卷本，曾翻刊多次，为明代以前学习兽医者的重要教材；并曾流传国外。日本在1000年即梓行了《伯乐针经》和《司牧安骥集方》；1604年又梓行《假名安骥集》。本书卷一收有相良马图、相良马论、相良马宝金篇、良马旋毛之图、口齿图、旋毛论、口齿论、骨名图、穴名图、伯乐真经、王良百一歌、续添伯乐画烙之图、伯乐画烙图歌诀、六阳六阴之图等文献。卷二有马师皇五脏论、马师皇八邪论、王良先师天地五脏论、胡先生清浊五脏论、碎金五脏论、起卧入手论、造父八十一难经和看马五脏变动形相七十二大病等篇。卷三收天主置三十六黄病源歌、治二十四黄、岐伯疮肿病源论、取槽结法、放血法等。卷四收录三十六起卧病源图歌。卷五收录黄帝八十一问并序。卷六为新添马七十二恶汗病源歌、治一十六般蹄头痛、杂论十八大病。卷七选录了治骡马通用篇。卷八收录蕃牧纂验方（参见(邹介正、和文龙校注之《司牧安骥集校注》，2001年，中国农业出版社出版）。
    此书兽医学术体系完整，自唐至明为学习兽医人员必读的典籍。作为中国传统兽医学的代表性著作明代兽医喻本元、喻本亨编著的《元亨疗马集》，也是在参考吸收《司牧安骥集》等古籍基础上撰写成功的。可以说该书对中兽医学的发展有深远的影响，在中国兽医学发展史上具有重要的地位。从唐代以后的相马学著作中可以看出，那些内容不是抄自《齐民要术》，就是抄自《司牧安骥集》，由此可略见《司牧安骥集》的影响。
    中国相马学历史悠久，至唐代，随着运输、军事的需要，马体的外形学和鉴别学更有发展，该书的“相良马论”对相马的总结非常清晰，结构合理。对旋毛的认识也很客观，抛弃了以前相马经中的一些迷信看法。由“相马不看先代本，一似愚人信口传”可知，在历史上该书首次提出了相马要看马血统的观点。此外，书中还保存了中国最古的《伯乐针经》和《伯乐画烙图歌诀》，这是中兽医针刺和灸术的宝贵遗产。自然，本书的内容重点还是马病各论，并选录了9世纪以前治疗马病的经验效方，该书是现存最古老的兽病方药专集，其中一些药方至今临床应用不衰，实用价值较高。