让马成为懂你的朋友

现实中，人和马，甚至人和其他有智动物之间的交往，既不像诗人想象的那么“可知”，也不像哲人想象的那么“不可知”。     人类与马打交道，特别是驯养马，已经有五六千年以上的历史，最初发生在史前文明的远古时代。而马变成人的代步、交通和战争、竞赛工具，也有近3000年的历史了。     在这漫长的人马相处的岁月里，人类摸索和积累了大量的有关马的知识。     2000多年前，中国史学文学的千古经典《史记》，就有世界名马大宛国“汗血宝马-大宛天马”的简约记载；1000多年前唐代文学大师韩愈就有专门的文献《马说》；西方国家也有大量有关马的历史文献和记载。     可惜，由于动物科学的落后，大部分的历史记述都比较粗略、简陋，而且还主要偏重文学性；而文学性的内容记述，很大程度上以感性、拟人、比喻和猜测为基础，杜撰出很多臆想中的马的性格形象和缠绵悱恻的人马关系，不正确的看法上千年来，误导着人们偏离了对一般马匹的科学、正确的了解。     到了200百年多前，法国人博物学家布封在其44卷的传世名作《自然史》中，还专门列有单独一章《马》。虽然这篇文献依然有着浓烈的文学色彩，但其中的科学内容，对于人类“现代马学”的研究有着很大的启蒙作用。     近一百年，特别是近五十多年来，动物科学有了长足的发展。马匹研究也发展到了一个新的高度，形成了马匹史、马匹分类学、马匹生理学、马匹心理学、马匹育种学、马匹驯养学、马术比赛、马匹骑乘、马匹杂技等诸多学科与分类，研究与实践也进一步细化，使得我们对马匹有了前所未有的实际了解。     所以，对于至今并不会说人话的马类，我们人类已然不是一无所知，或知之甚少了。     虽然我们也不能宣称我们完全了解了马的世界，特别是马的内心世界，但马儿早已不是人类的陌生的朋友，这一点，已为实践所证实。     科学的实践告诉我们，和大多数非人类高等哺乳动物一样，最聪明的壮年马的思维能力也远无法超过哺乳灵长类动物如黑猩猩、猴子等，其脑力都还是很原始的，其最高智商低于人类普通3岁孩童的思维,语汇能力更是在2岁人类之下，整个物种都不具备复杂思维交流能力。     基于这样的认识，我们大可不必持“不可知论”或“怀疑论”的观点。因为现实也并不是那么不可知的。     那我们怎么靠近和了解马呢？     首先是建立人与马的“相互信任”，主要是“马对人”的“信任感”。通过经常性喂食、牵行、洗刷、拍抚、嬉戏，让它熟悉你的样子、服装、动作、味道等等；让它“记住”：是“你”经常在和它打交道，特别是“你”在照顾它的饮食起居。     马匹是很胆小很敏感的动物。在马跟前，不要做突发性动作，那样会惊吓到它，也不要发刺耳尖叫之声，那样也会刺激它。驯马者自己也要放松，态度和表情都要以温和为主调，让马匹和你在一起的时候，慢慢能放松下来，能放下戒备心理。这样经常性地重复，经过“互相熟识”，就能建立起来“信任感”。     马匹，特别是孤傲的赛马，是否对你产生了“信任”，可根据如下“体态特征”予以观察：它的耳朵竖立但不紧张，眼神沉静而温和，面部神态安静，嘴唇不扭曲不呲牙，呼吸匀称无喉嗓杂音，脖颈不绷紧，身体表皮呈放松状，四肢稳健无焦躁不安，走近时马头不对你昂扬，不躲闪或背向，无排斥感。     对于马的心理和性情，主要还是要靠人长期地观察、记录、分析具体的马的体态、动作、眼神以及马与马之间的交互行为和声音，并通过仔细地类比和区分，来积累经验，使得人们能更多地“了解和理解”马的“行为、心理和性格”。     马匹是动物，它没有复杂婉转的思维，在没有受到胁迫和限制的自然、正常的情况下，只有直线式的表达：开心就是轻松信步，烦躁就是焦躁不安，想吃就吃，想拉就拉，想打滚低头选地就并前蹄刨地，想奔跑就前蹄踢摆腰身后错并后腿发力，等等，从来不会自我克制。     明白了这些点，经常观察，就会发现马匹的更多的“直接表达”，以及与“直接表达”直接相关的动作、体态和神态。一般说，人不能指望马“主动”来更多地了解人的心理和性格，这对马的“思维水准”也就是“智商和情商”要求超标了，不现实，也不可能做到。它只要能明白谁是它的主人、它需要相对主动地服从谁，就行了。 所以，在人和马的关系中，永远是人更多地了解它们，而不是相反。     在训养的过程中，特别要注意以“重复率高且模式化的方式”与马沟通，根据马匹面对驯马师时的整个过程中其呼吸、眼神、发声和体态动作，来调整人与马之间的“距离以及距离感”，并施予相应的训练手段和口令、信号等；通过不断重复的“放松与强化”环节，激励并加深马匹的记忆反应。     这一系列“语汇”，反复运用在马匹的喂食、圈养、放养、修剪毛皮蹄掌、呼唤、拍抚、洗刷、休息、套马牵马、上缰控缰卸缰、上鞍坐鞍卸鞍、行走、轻快跑、奔跑、腾跃、舞步、戏耍、训练、比赛、体检、搬运等诸多方面；时间久了，马匹就“熟识”了这些“语汇”，就会在马匹的脑子里固定下来，形成条件反射和简单意识。     经过这样的驯养，马匹就能形成一定的与人交流的方式；而人通过逐渐熟悉这种方式也能够与马匹作简单实用的沟通。人与自己的马匹在一定时间内反复互动、交流练习这些“语汇”，彼此的“熟悉度”就会大增，就能达到在运动、比赛中人马配合上的默契，乃至“人马合一”的技术和人文境界。

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QUOTE:

以下是引用骑墙头在2010/4/1 11:38:00的发言：

现实中，人和马，甚至人和其他有智动物之间的交往，既不像诗人想象的那么“可知”，也不像哲人想象的那么“不可知”。     人类与马打交道，特别是驯养马，已经有五六千年以上的历史，最初发生在史前文明的远古时代。而马变成人的代步、交通和战争、竞赛工具，也有近3000年的历史了。     在这漫长的人马相处的岁月里，人类摸索和积累了大量的有关马的知识。     2000多年前，中国史学文学的千古经典《史记》，就有世界名马大宛国“汗血宝马-大宛天马”的简约记载；1000多年前唐代文学大师韩愈就有专门的文献《马说》；西方国家也有大量有关马的历史文献和记载。     可惜，由于动物科学的落后，大部分的历史记述都比较粗略、简陋，而且还主要偏重文学性；而文学性的内容记述，很大程度上以感性、拟人、比喻和猜测为基础，杜撰出很多臆想中的马的性格形象和缠绵悱恻的人马关系，不正确的看法上千年来，误导着人们偏离了对一般马匹的科学、正确的了解。     到了200百年多前，法国人博物学家布封在其44卷的传世名作《自然史》中，还专门列有单独一章《马》。虽然这篇文献依然有着浓烈的文学色彩，但其中的科学内容，对于人类“现代马学”的研究有着很大的启蒙作用。     近一百年，特别是近五十多年来，动物科学有了长足的发展。马匹研究也发展到了一个新的高度，形成了马匹史、马匹分类学、马匹生理学、马匹心理学、马匹育种学、马匹驯养学、马术比赛、马匹骑乘、马匹杂技等诸多学科与分类，研究与实践也进一步细化，使得我们对马匹有了前所未有的实际了解。     所以，对于至今并不会说人话的马类，我们人类已然不是一无所知，或知之甚少了。     虽然我们也不能宣称我们完全了解了马的世界，特别是马的内心世界，但马儿早已不是人类的陌生的朋友，这一点，已为实践所证实。     科学的实践告诉我们，和大多数非人类高等哺乳动物一样，最聪明的壮年马的思维能力也远无法超过哺乳灵长类动物如黑猩猩、猴子等，其脑力都还是很原始的，其最高智商低于人类普通3岁孩童的思维,语汇能力更是在2岁人类之下，整个物种都不具备复杂思维交流能力。     基于这样的认识，我们大可不必持“不可知论”或“怀疑论”的观点。因为现实也并不是那么不可知的。     那我们怎么靠近和了解马呢？     首先是建立人与马的“相互信任”，主要是“马对人”的“信任感”。通过经常性喂食、牵行、洗刷、拍抚、嬉戏，让它熟悉你的样子、服装、动作、味道等等；让它“记住”：是“你”经常在和它打交道，特别是“你”在照顾它的饮食起居。     马匹是很胆小很敏感的动物。在马跟前，不要做突发性动作，那样会惊吓到它，也不要发刺耳尖叫之声，那样也会刺激它。驯马者自己也要放松，态度和表情都要以温和为主调，让马匹和你在一起的时候，慢慢能放松下来，能放下戒备心理。这样经常性地重复，经过“互相熟识”，就能建立起来“信任感”。     马匹，特别是孤傲的赛马，是否对你产生了“信任”，可根据如下“体态特征”予以观察：它的耳朵竖立但不紧张，眼神沉静而温和，面部神态安静，嘴唇不扭曲不呲牙，呼吸匀称无喉嗓杂音，脖颈不绷紧，身体表皮呈放松状，四肢稳健无焦躁不安，走近时马头不对你昂扬，不躲闪或背向，无排斥感。     对于马的心理和性情，主要还是要靠人长期地观察、记录、分析具体的马的体态、动作、眼神以及马与马之间的交互行为和声音，并通过仔细地类比和区分，来积累经验，使得人们能更多地“了解和理解”马的“行为、心理和性格”。     马匹是动物，它没有复杂婉转的思维，在没有受到胁迫和限制的自然、正常的情况下，只有直线式的表达：开心就是轻松信步，烦躁就是焦躁不安，想吃就吃，想拉就拉，想打滚低头选地就并前蹄刨地，想奔跑就前蹄踢摆腰身后错并后腿发力，等等，从来不会自我克制。     明白了这些点，经常观察，就会发现马匹的更多的“直接表达”，以及与“直接表达”直接相关的动作、体态和神态。一般说，人不能指望马“主动”来更多地了解人的心理和性格，这对马的“思维水准”也就是“智商和情商”要求超标了，不现实，也不可能做到。它只要能明白谁是它的主人、它需要相对主动地服从谁，就行了。 所以，在人和马的关系中，永远是人更多地了解它们，而不是相反。     在训养的过程中，特别要注意以“重复率高且模式化的方式”与马沟通，根据马匹面对驯马师时的整个过程中其呼吸、眼神、发声和体态动作，来调整人与马之间的“距离以及距离感”，并施予相应的训练手段和口令、信号等；通过不断重复的“放松与强化”环节，激励并加深马匹的记忆反应。     这一系列“语汇”，反复运用在马匹的喂食、圈养、放养、修剪毛皮蹄掌、呼唤、拍抚、洗刷、休息、套马牵马、上缰控缰卸缰、上鞍坐鞍卸鞍、行走、轻快跑、奔跑、腾跃、舞步、戏耍、训练、比赛、体检、搬运等诸多方面；时间久了，马匹就“熟识”了这些“语汇”，就会在马匹的脑子里固定下来，形成条件反射和简单意识。     经过这样的驯养，马匹就能形成一定的与人交流的方式；而人通过逐渐熟悉这种方式也能够与马匹作简单实用的沟通。人与自己的马匹在一定时间内反复互动、交流练习这些“语汇”，彼此的“熟悉度”就会大增，就能达到在运动、比赛中人马配合上的默契，乃至“人马合一”的技术和人文境界。

学习了!

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