晒晒我们家大眼睛

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可以介绍一下调教方法吗？

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对呀,对呀,怎么调的呀?真棒!

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太好了

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唐朝之后就不常见啦。。。。 h4v6sY

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以下是引用汉室宗亲在2010/4/14 14:16:00的发言：
唐朝之后就不常见啦。。。。

我又OUT了,这是啥意思?

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晖子大叔调教的，呵呵，欢迎来稻香湖现场观摩。。。

顺便介绍一下，此马出售，联系方式15210213994（做个小广告）

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以下是引用花香在2010/4/14 14:18:00的发言：

我又OUT了,这是啥意思?

 1970年10月，在陕西西安市南郊何家村发现了一批窖藏的唐代文物。出土文物达千余件，都装在两口大瓮中，其中金银器皿多达270件。这批金银器窖藏地点位于唐长安城内兴化坊的西南部，据考证埋藏时间约在“安史之乱”以后。根据史书记载，在兴化坊西门附近有玢王李守礼（唐玄宗从兄）的府宅。这批窖藏文物当是玢王府中的财物，可能是“安史之乱”时仓促埋下而后来因故未能挖出。
     在这批金银器中，有一件鎏金银质仿皮囊壶，壶体仿效皮囊的形态，上面有鎏金的提梁。提梁前面是直立的小壶口，覆盖着鎏金的覆莲纹盖，盖纽上引着一条细银链，套连在壶提梁后部。在壶体两侧各锤出一匹骏马的图像，那马长鬃覆颈，长尾舞摆，颈上系结飘于颈后的彩带流苏。后腿曲坐，前腿站立，全身呈蹲踞姿态，张口衔着一只酒杯。马体鎏金，由于是锤凸成像，马的形象凸起于银白的壶体表面，具有一定的立体感，显得十分华美。
     专家认为，银壶上的马为舞马，它是一种经过专门训练，表演马舞的马，故此壶称为舞马衔杯纹银壶。自先秦时代赵武灵王胡服骑射后，骑术得到很大发展，不仅应用于军事训练、作战，也作为杂技演出供人娱乐。唐玄宗手下的梨园弟子，曾为他训练了不少舞马。这些马用金银珠玉装饰缨络和鬃毛，背上披挂文绣彩衣，然后按毛色分别部目，起名为“某家宠”、“某家骄”等。又选年少俊美的乐工数人，着淡黄衣衫，系文玉腰带，为舞马表演时伴奏乐曲。
     每年的八月五日，是唐玄宗生日，当时称“千秋节”，照例要举行盛大的庆贺宴会和乐舞表演，场面宏伟。每当这天，唐玄宗都要传命在兴庆宫的勤政楼下表演马舞。表演时，这些舞马随着《倾杯乐》乐曲的旋律节拍起舞，昂首扬尾，纵横往来，作各种舞姿，真可谓别开生面，妙不可言。表演时，除群马共舞外，还有单匹独演。有时安设3层板床，驭手乘马而上，可在上面旋转如飞。有时又由一大力士举一榻，让马舞于榻上。唐代张说的《舞马千秋万岁乐府词》中描述舞马：“腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄。髤（髤去木下换而）奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”这件舞马衔杯银壶的出土，给我们提供了一个生动、具体的形象。
     有关舞马还有一段悲惨的故事。唐玄宗天宝十四年（755年），“安史之乱”发生，玄宗仓皇西逃，入蜀避难。安禄山叛军占领长安后，这些皇家舞马便流散到军中民间。安禄山因为曾在宫中观看过舞马表演，十分喜欢，便派人搜寻得几匹养于范阳。至德二年（757年），安禄山被杀。这几匹舞马辗转易主，最后落到魏博（治所在今河北大名）节度使田承嗣手中。田氏没有见过舞马的场面，不知这是一些经过特殊训练的马，而将它们与一般战马混养在一起。一日，田承嗣宫中设宴犒赏将士，高奏乐曲，这几匹舞马闻乐而舞。养马的兵士不知缘故，以为马中了妖邪，挥起扫帚便打；而舞马却以为主人嫌舞得不合拍节，愈发舞得起劲。管马军吏急忙将此怪异之事报告给田承嗣。田氏不明其故，下令狠加鞭打。不料鞭打愈狠，马就舞得愈整齐，最后竟被活活打死了。当时军中也有个别人知道舞马情由，因惧怕田承嗣的残暴，始终隐而未敢直言。这段故事今日读来，仍令人感到痛惜和不平。
 

晒晒我们家大眼睛

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以下是引用汉室宗亲在2010/4/14 14:44:00的发言：

 1970年10月，在陕西西安市南郊何家村发现了一批窖藏的唐代文物。出土文物达千余件，都装在两口大瓮中，其中金银器皿多达270件。这批金银器窖藏地点位于唐长安城内兴化坊的西南部，据考证埋藏时间约在“安史之乱”以后。根据史书记载，在兴化坊西门附近有玢王李守礼（唐玄宗从兄）的府宅。这批窖藏文物当是玢王府中的财物，可能是“安史之乱”时仓促埋下而后来因故未能挖出。
     在这批金银器中，有一件鎏金银质仿皮囊壶，壶体仿效皮囊的形态，上面有鎏金的提梁。提梁前面是直立的小壶口，覆盖着鎏金的覆莲纹盖，盖纽上引着一条细银链，套连在壶提梁后部。在壶体两侧各锤出一匹骏马的图像，那马长鬃覆颈，长尾舞摆，颈上系结飘于颈后的彩带流苏。后腿曲坐，前腿站立，全身呈蹲踞姿态，张口衔着一只酒杯。马体鎏金，由于是锤凸成像，马的形象凸起于银白的壶体表面，具有一定的立体感，显得十分华美。
     专家认为，银壶上的马为舞马，它是一种经过专门训练，表演马舞的马，故此壶称为舞马衔杯纹银壶。自先秦时代赵武灵王胡服骑射后，骑术得到很大发展，不仅应用于军事训练、作战，也作为杂技演出供人娱乐。唐玄宗手下的梨园弟子，曾为他训练了不少舞马。这些马用金银珠玉装饰缨络和鬃毛，背上披挂文绣彩衣，然后按毛色分别部目，起名为“某家宠”、“某家骄”等。又选年少俊美的乐工数人，着淡黄衣衫，系文玉腰带，为舞马表演时伴奏乐曲。
     每年的八月五日，是唐玄宗生日，当时称“千秋节”，照例要举行盛大的庆贺宴会和乐舞表演，场面宏伟。每当这天，唐玄宗都要传命在兴庆宫的勤政楼下表演马舞。表演时，这些舞马随着《倾杯乐》乐曲的旋律节拍起舞，昂首扬尾，纵横往来，作各种舞姿，真可谓别开生面，妙不可言。表演时，除群马共舞外，还有单匹独演。有时安设3层板床，驭手乘马而上，可在上面旋转如飞。有时又由一大力士举一榻，让马舞于榻上。唐代张说的《舞马千秋万岁乐府词》中描述舞马：“腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄。髤（髤去木下换而）奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”这件舞马衔杯银壶的出土，给我们提供了一个生动、具体的形象。
     有关舞马还有一段悲惨的故事。唐玄宗天宝十四年（755年），“安史之乱”发生，玄宗仓皇西逃，入蜀避难。安禄山叛军占领长安后，这些皇家舞马便流散到军中民间。安禄山因为曾在宫中观看过舞马表演，十分喜欢，便派人搜寻得几匹养于范阳。至德二年（757年），安禄山被杀。这几匹舞马辗转易主，最后落到魏博（治所在今河北大名）节度使田承嗣手中。田氏没有见过舞马的场面，不知这是一些经过特殊训练的马，而将它们与一般战马混养在一起。一日，田承嗣宫中设宴犒赏将士，高奏乐曲，这几匹舞马闻乐而舞。养马的兵士不知缘故，以为马中了妖邪，挥起扫帚便打；而舞马却以为主人嫌舞得不合拍节，愈发舞得起劲。管马军吏急忙将此怪异之事报告给田承嗣。田氏不明其故，下令狠加鞭打。不料鞭打愈狠，马就舞得愈整齐，最后竟被活活打死了。当时军中也有个别人知道舞马情由，因惧怕田承嗣的残暴，始终隐而未敢直言。这段故事今日读来，仍令人感到痛惜和不平。
 

好漂亮的壶!了解了,谢谢单于!

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真好啊! h4v6sY

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以下是引用h2o121212在2010/4/14 12:47:00的发言：

可以介绍一下调教方法吗？

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学习一下