中国各民族的马术运动（一）

蒙古族     我国蒙古族341万余人中，有240多万人聚居于内蒙古自治区，其余分布于东北三省、新疆、甘肃、青海等地。     那达慕，蒙古语是娱乐或游戏的意思，有籍可查已有七百多年的历史。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位。远在十三世纪初，蒙古族的首领们每当举行大“忽力勒台”（大聚会）时都要举行规模盛大的“那达慕”。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，形成男子三项竞技运动。那达慕颂词中说“得心应物的马头琴声，悠扬动听；洁白无暇的哈达，闪闪发光；传统的三项那达慕接连不断，蒙古力士整队上场”。到了清代，“那达慕”逐步成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。其规模、形式和内容较以前均有发展。     解放后，那达慕大会的内容和形式都得到了丰富和发展。除了传统的摔跤、赛马、射箭外，增加了田径、球类、马术、射击、武术、棋类，拔河等比赛，与文艺演出，物资交流结合进行。 赛马和马术     蒙古马和阿拉伯马曾是世界两大名马，蒙古马就是蒙古族长期精心培育的优良马种。蒙古族爱马，赛马也是男女老幼最喜爱的活动。每当春末夏初，给马打鬃、去势、印号，许多青年人来帮忙，除干活外，赛马成了习惯。就是几人在一起放牧或路上相逢也要跑几千米比比谁的骑术高，看看谁的马儿快。每当草原举行那达慕大会，近者方圆五十公里。远者上百公里以外的牧民，纷纷驱车乘马赶来聚会，参加披红扎彩的长距离赛马。蒙古族赛马不分男女老少均可参加。少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑，其距离40、60、80、华里不等。为了减少马的负荷量，不论老少，大都不备马鞍，不穿靴袜，只着华丽彩衣，配上长长彩带，显得格外英武。     蒙古族爱赛马，也注重马术。历史上成吉汗的十三个“古列延”（军事组织）里，能骑善射的达三万人众。解放以后，广大牧民特别是青少年结合民兵训练和边防建设，广泛地开民了群众性马术运动。1951年内蒙古自治区正式成立骑术队，有计划地培训骨干，制定规划，举办竞赛，不断提高骑术水平。三十多年来，他们在马球、赛马、驯马、障碍、斩劈、轻乘（马上技巧）等方面都达到了相当高的水平。除了能在马上做各种平衡、支撑、倒立、空翻、转体、飞身上马等动作外，还能在奔驰的马背上叠罗汉和进行双杠表演，动作高雅，优美精彩。内蒙古马术队先后到过北京、天津、上海等地进行示范表演，同时也深入农村牧区，慰问广大农牧民和边防战士并传授骑术，受到好评。   藏族     藏族，387万余人，除有178万余人聚居在西藏自治区外，其余的分布于青海、甘肃、四川、云南等省。     藏族以牧业为主。藏族有光辉灿烂的传统文化。藏族传统体育丰富多彩，主要有赛马、射箭、摔跤、登山、赛牦牛、抱石头、藏棋、古朵、格吞、奔牛、大象拔河、碧秀、射击、赛跑、跳远、游泳、武术、踢毽、跳绳等等。     藏族体育的历史悠久。早在一千四、五百年以前，雅砻地区的“望果节”中就有了角力、斗剑、耍梭标等娱乐活动，之后又增加了赛马、射箭、唱藏戏等。从1409年开始，每年元月由葛厦组织的“莫朗”大会（寺庙传召）的闭幕式上，要组织三天体育比赛，其项目有赛马、赛跑、摔跤、抱石头、马术、射箭等等。这些项目一直流传至今。     赛马，藏语称“达久”。这是藏族最为喜爱、流传最广的体育运动，西藏的骑术历史悠久，据《唐书·吐蕃传》记载，吐蕃有一种通讯骑兵，称“驿人”，他们经常携带七寸金箭，往返奔驰于驿站之间，传达信令。《因语录》说，这种驿人“日行数百里，使者上马如飞，号为马使”。可见他们的骑术是相当精湛的。     据藏史记载，第一次赛马会是在桑耶寺落成庆典时，约在公元729年，那次赛马一连进行了半个月。从壁画来看，比赛方式有两种：一种是长距离赛马跑，以快慢决胜负；还有一种是在中心点一骑士驻马而立，另有两骑士从等距离的两个地方相向飞驰，以先至中心者为胜。     赛马比赛及表演分为三种形式进行。 赛马： 参加比赛的人由贵族指派，基本上没有贵族参加。政府驯养的马匹也不许参加。比赛结束后按成绩排列名次，分别发给不同的物质奖励，最后到达终点的也献给哈达，以示鼓励。 空赛马： 　　参加比赛的马既有政府驯养的，也有贵族驯养的，一般有上百匹同是时参加比赛。贵族所派的马匹数目由其官职大小而定。比赛开始时以鸣枪为信号，马在跑道上嘶鸣奔跑，观众在跑道两侧呼喊助兴，一片人欢马跃的景象。在比赛过程中，马身上只备一个小马鞍和五光十色的装饰品。马身上有马主的标志，以示区别。因此，在比赛中百马争腾，就象一条彩色的长龙在卷起的尘雾中急驰，很是壮观。     当时规定，政府专门驯养的马匹在比赛中得第一理所当然。如贵族饲养的马匹取得了第一名，则被政府没收，意为个人不能超过政府。政府所派的专门驯养者，也要因比赛失利而受处分。因此，贵族派出的马匹不希望在赛马中取得第一名，而只望在所有贵族的马匹中取得较好的名次。还有一项规定，在比赛中，只允许政府参加比赛的马匹派专人骑马撵赶，撵马者如见贵族的马跑在前，便奋力追上用马鞭拼命抽打那些马头，使之不能快速向前。马匹到终点时，由专人将马匹所取得的名次牌交给马的主人。常因错发名次牌而发生争执。  马术表演： 从公元1449年，开展此项活动。马术表演项目是由内蒙古传来的，表演形式与内蒙相仿。规定参加者约为12人，其中10人是一般官员，另2 人是政府四品以上官员。四品官员每年轮流2人参加表演，在表演过程中，四品官因因怕从马上掉下来出事，而不亲自参加，指派他人代为表演。表演者身背火枪、弓箭、长矛，在50至100米的距离内，在马上表演射击、射箭、刺杀等动作。要求动作迅速、准确而熟练。如在表演中枪、弓箭等不慎失手坠地，则被“什勇”（藏兵）捡走。如要认领过程中，要受到惩罚，从入口处起就要受到排列在两侧的藏兵推打、辱骂和拧耳朵等讥笑侮辱，一直到主席台才能重新领回自己的武器，以此来对表演失败者进行讽刺性的惩罚。如果不想受辱，就无法领回武器。除赛马、空马赛、马术表演外，还有两种形式的少年骑光背马的比赛（没有鞍座）和跑马中捡哈达的表演。此表演男、女都可以参加。     四川西北部的牧区，是藏区罕见的大草原，每逢夏季，各部落老幼咸集，帐蓬朵朵，连绵数里，炊烟四起，奶茶飘香，处处欢声笑语，人们都等待着赛马大会后的马术比赛。只见骑术高超的牧民表演跑马捡哈达、跑马拔旗、飞马跳鞍、飞马采格桑花等项目，在马上做翻滚和后仰等动作，还将背上的叉子枪取下，在马颈下绕一圈，再用另一只手接过后举枪射击，技艺极为高超。 哈萨克族

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