中国各民族的马术运动（二）

苗族                  苗族是我国西南地区人数较多的少数民族之一，人口有503万余人。主要聚居在贵州、云南、湖南省，在融水苗族自治县元宝山地区，苗族人民最喜爱的体育活动之一是赛马。每年6月6日“新禾节”时，各村寨的苗族都要从四面八方汇集拢来进行赛马。他们的赛马，先放马飞奔，骑手在规定地点等候，当马飞奔而来时，骑手即纵身跃上马背，按照预定的路线，穿树林，跨山岗，沿着崎岖的山路向终点奔驰，以达到目的地先后次序定名次。   满族                  满族，人口429余万人，以居住在辽宁为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、北京等省市。     古代的满族，军事活动甚多，经常开展军事体育训练，以提高士兵的体质和战斗技巧。后来，许多军事训练变成了民间体育活动。如跳马就是一例。     所谓跳马，就是在飞跑的时候，纵身一跳，飞快跃骑上马背。这种活动，要求参加者纵跳要快，时间差要掌握得准，身体轻便灵巧。《詹曝杂记》对清代满族八旗士兵的马术有着形象的记述：“或一足立鞍镫而驰者;或两人对面驰来，各在马上腾身互换者；或甲腾出，乙在马上戴甲于首而驰者，曲尽马上之奇”，十分精彩。 白族     白族，113万余人。90％以上聚居在云南大理白族自治州。     白族的赛马已有一千多年历史。唐代佛教传人南昭之后，每年农历3月在点苍山脚下举行观音庙会，随后发展演变成一年一度的三月街盛会，开始了以药材、牲畜为主的集市贸易。马贩子为扩大贸易，便 在这里搞骑马比赛，显示马匹健壮、跑得快。这样赛马就成为三月街的一项活动内容。每年会期，四面八方的白族以及藏族、纳西族牵着马，穿着节日盛装，纷纷前来参加赛马。明朝旅行家徐霞客在游记中，对三月街的赛马盛况作为有声有色的描绘：“入演武场，俱结棚为市，环错纷纭。其北为马场，千骑交集；数人骑而驰于中，更队以觇高下焉。时男女杂沓，交臂水辩，仍遍行场市。”     赛马在白族地区十分盛行，除三月街外，7月的剑川骡马会，8月的洱源、邓川鱼潭会也都进行赛马，并深入各个村寨。如每年6月25日火把节，居住在洱海东岸的白族青年，在结束赛龙舟，吃过晚饭后，就骑马跑村寨，以示节庆。 彝族     彝族，545万余人，主要分布于云贵高原和青藏高原东南边缘。 据《大定县志风土志》记载：“彝俗尚气力，平居畜善马，好驰骋以射猎。”《西南彝志》还记载了宋初水西地区一次盛大的跑马活动：“骑士到来，如天上流星。戴斗笠的汉，着披毡的彝，云集看跑马，大家都夸奖，彝给汉增荣，汉与彝助威。”“得楚仁额（宋初人）的是黑顶白马。当时有的人，骑黑顶白马，走赶歌舞场。舞女雯手帕，舞男弹竹笙。有跑的姿势，有走的动作。从天南地北，四方人云集。有布家、默家，有恒家。”这实录了宋初乾德年间（约963年）慕俄格（大方）得楚仁额，在娄娄俄格（安顺）布勒家举办的一次赛马活动。参加这次活动的，有来自云南沾益、宣威，贵州安顺、普安的布，有来自云南东川、镇雄，贵州毕节、黔西、织金的默，还有来自云南昭通、四川永宁的恒，盛况空前，显示了汉彝民族大团结。 水族                  水族，28万余人，分布在贵州省的都柳江上游，苗岭山脉以南，主要聚居于三都水族自治县。     水族端节赛马的场地叫“端坡”，端坡上有马道。它不象其它民族赛马场那样宽广平坦，而是象一条山间公路。马道的起点，一般比较平直，路面也较宽，过了一定距离就窄了起来，有时仅能容两匹马并行。有的马道是从坡脚修到坡顶，也有的从半坡修至坡顶，坡度达四、五十茺。其距离依地形而定，有长有短，一般为二、三百米。端坡是公用地，一直保留，不能别用，每年过端以前，都要清理马道，以防赛马时发生危险。     赛马以前，各村都要推选几名德高望重的老人“开道”。开道老人，身穿崭新的长衫，头戴新的毡帽，骑着披红挂彩的马匹，沿马道走过去，表示吉利。开道老人走至尽头，骑手们才跃马扬鞭，开始比赛。     水族传统的赛马方式是不取名次的。参加比赛的骑手自由结合。陆续起跑，也不是只跑一个来回，而是人下而上，从上到下，循环往复的跑好几个来回。马弱、骑手体力不支、骑术欠佳的，往往一两个回合就败下来阵来。而那些马强、耐力好，骑艺精湛的，总是多次跑完全程，甚至在狭窄的马道上，也能挤开对手，直奔终点。这种赛马，实际上是比韧劲。     现在，水族人家饲养的马匹迅速增加，端节赛马越越热闹。丰乐乡的端坡在河沙坝。端节那天，附近的各族人民都盛装打扮，从四面八方汇集到端坡，马过百匹，人数上万，热闹非凡。水族人尊重友谊，十分好客。凡是前来过端节的，人们高兴地唱道：   “月亮山的松涛伴我欢呼，     都柳江的流水和我歌唱；     包工包产收成好，     砍不断的马蹄得得响，     敲不尽的铜鼓声悠扬；     吉祥的凤凰鸟啊 ，     愿你永远留在水族山乡。”    纳西族                  纳西族，24万余人，主要分布在云南丽江纳西族自治县及邻近各县。     古代，丽江盛产龟背马，被称为花马国，以骡马与巴蜀客商交换盐铁，把云南的茶叶驮到西藏。每年“三月龙王庙会”、“七月骡马大会”是传统的骡马集市，都要举行赛马活动。临近的藏族、彝族、白族也来参加。项目有赛马，和蹬里藏身、砍旗捡物等马上技巧。优胜者分得金、银、铜牌的红绸等奖品。这既是体育娱乐活动，又评选良种，交流饲养经验，还能促进各族人民之间的团结。     宁蒗彝族自治县的纳西族也搞赛马。每年农历11月12日过小年，各村寨群众都要聚集在一起饮酒高歌，欢度节日。赛马是重要的联欢活动，当地叫“跑罐子”。参加者都是一些勇敢善骑的青少年，他们纵马扬鞭，谁最先到达目的地，就打开头罐酒先喝，其余依次而下，凡参加跑罐子的人都给一份礼物。 柯尔克孜族     柯尔克孜族人民勤劳勇敢、骠悍朴实、热诚憨厚，有11万3千人，主要聚居在新疆维吾尔自治区西南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族自古以来过着逐水草而居的游牧生活，至今仍以牧业为主，兼营少量农业。他们终年劳动生息在高原牧场。在举世闻名的帕米尔高原、天山和昆仑山区，都有他们雪白的毡房和成群的牛羊。     柯尔克孜族有着自己灿烂的文化，传统的体育有赛马、走马、姑娘赛马、追姑娘、刁羊、马上角力、跑马拾银、马上击球、马上射击、二人秋千、摔跤等等。 裕固族     在甘肃省河西走廊的中部，雄伟的祁连山北麓，居着历史悠久的裕固族。人口一万余人，近90％聚居在肃南裕固族自治县，其余住在酒泉黄泥堡地区。     裕固族与维吾尔族同源于唐代回鹘，而风俗习惯与藏族相同。从事畜牧业生产有相当长的历史，有着丰富经验，现在仍以畜牧业为主，围绕畜牧业生产，发展多种经营。体育运动也很活跃。五十年代以来，肃南裕固族自治县曾多次举办全县体育运动会。他们的传统体育活动项目，以马上活动为主，赛马、摔跤、射击较为盛行。     裕固族在婚礼中进行跑马活动。婚礼大多进行三天，头一天在娘家办喜事，亲友们带上酒和哈达到女家祝贺。第二天拂晓，为新娘改装戴头面，由“多依互什志”（送亲队长）、伴娘和新友陪伴，分别骑马与骆驼送至男家。送亲队伍快到婆家时，几个骑马送亲的人要向新郎家门前小帐房冲去。新郎家的亲友，有的敲打帐房，有的大声呼喊，使马匹不敢近前。然后是骑着骆驼的再冲来，最后是骑马和骑骆驼的一起冲。冲上之后绕帐蓬三圈离去。 鄂伦春族                  鄂伦春族，4000余人，主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗。     鄂伦春马，个头矮小，健壮有力，善于爬山穿林，横越障碍，跋涉沼泽，享有“山林之舟”声誉。它可以连续几天几夜追踪野兽，连最善于在森林中窜跑的马鹿也逃脱不了，所以，深受鄂伦春族人的喜爱。     每年的正月初二，鄂伦春族要举行赛马，以村落为单位派代参加，所有的人都用自己的马，不允许借用他人的马，要备好鞭马，嚼子和缰绳，不带马鞭，可用缰绳打马快跑。比赛距离有随之鼓动，前三名受奖；5华里是负重颠马赛，马上驮着装满粮食的大口袋，由老人参加。每个老人跑到终点处，都给敬上一口酒，以示尊敬，前五名给予奖励。 塔吉克族                  塔吉克族素称“帕米尔之鹰”，人口2万余人，70％聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县。     塔吉克族人民传统的马上体育运动有刁羊、赛马、马术、马球等。     塔吉克族经常举行赛马。婚礼中也进行小型赛马，十几匹马、几十匹马跑一跑，热闹一下。地方上还专门举行赛马大会，规模大一些，有时达几百匹马，需精心挑选，专门喂养，要求很高，塔吉克族有着丰富的饲养经验。   达斡尔族     达斡尔族，9万4千余人，主要聚居在富绕美丽的嫩江两岸。莫力达瓦达斡尔族自治旗是达斡尔族居住最集中的地方。达斡尔，汉译为“达古尔”、“达胡里”等，意为“耕耘者”。     达斡尔族农牧兼营，马是生产中必不可少的工具。孩子从小就训练骏马，每到节日或重大集会都举行赛马，这是他们炫耀自己马匹和骑技的机会。     赛马分比速度和耐力两种。比速度距离短，比耐力路程长。比速度的距离一般在5公里以内，比耐力则在10至20公里以外。比赛开始前，骑手们集合在起点外，一声令下，扬鞭催马飞驰，你追我赶，十分壮观。比赛以先到达终点为胜，给予奖励。

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全。俺们族的马术运动呢？ h4v6sY