[转帖]媒介报道——御马文化节正在升温

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21号坝上热身,

28号同赴御马节

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对  三哥建议的好

顺便也走一下队列  49人的队伍 要演练一下呢

还有篝火晚会的节目表演 北京都市牛仔 要出几个节目的哦

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好主意呢。

顶一个先。

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中国首届皇家御马文化节7月将举行

中国台湾网 (2006年06月16日)

中国首届皇家御马文化节将于7月29日——30日在内蒙古太仆寺旗贡宝拉格草原举行。届时，将举办多种相关比赛及评选活动。     　　据新华网报道，首届皇家御马文化节由中国马业协会、中国马术协会、内蒙古旅游局等部门主办，由太仆寺旗政府承办，主要内容包括国家绕桶锦标赛、北京内蒙古两地马术表演、国家绕桶冠军赛、都市牛仔与马背民族速度赛马、马队歌手表演、大型篝火晚会以及“最佳牧人皇后”评选等活动。 　　据悉，太仆寺旗坐落于内蒙古锡林郭勒草原南端，为距北京最近的草原旅游区，素有“昔日皇家御马场，今日北京后花园”之美誉。太仆寺旗马文化渊源颇为深厚，历史上曾是清王朝的皇家御马场，当时养马数量达7万匹之多，专供皇室军用马匹和御用肉食、奶食，养马、驯马、育马、赛马、打马鬃、烙马印等都非常讲究。（编辑　方辉）

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一定要冲上去!!!!

 

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人民日报海外版

内蒙古
　　将办皇家御马文化节
　　本报讯中国首届皇家御马文化节将于７月２９日至３０日，在内蒙古自治
区太仆寺旗贡宝拉格草原举行。
　　贡宝拉格草原是距北京最近的天然草原旅游区。太仆寺旗的马文化历史悠
久，曾是清王朝的皇家御马场。当时养马达七万匹之多，专供皇室军用马匹和
御用肉食、奶食。太仆寺旗以此次活动为契机，将努力打造集养马、驯马、赛
马、马具制造、马文化展览、马匹交易及马皮、马奶制品研发于一体的马产业
基地和旅游胜地。皇家御马文化节上，将有北京内蒙古两地马术表演和都市牛
仔与马背民族速度赛马以及以马匹、马具交易为主的旅游招商洽谈会。
　　（罗晓宁）

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中国民航报

 

 

别让“文化牌”流于形式

■小新

现代化的狩猎场，国际家庭牧场、马术俱乐部，把这些名词与拥有21万人口的国家级贫困县———内蒙古太仆寺旗牵扯到一块，似乎有些不协调。然而在7月份举行的“中国首届皇家御马节”，就将把这些不协调的名词全部融合在一块。太仆寺旗副旗长于晓红在接受媒体采访时表示，希望借助太仆寺曾是当年皇家御马场的这张“历史牌”，把时尚贵族的马术文化引进到当地，借此吸引八方投资，促进当地经济发展。 　　 正如韩少功所说，“穷地方也有好文化”。“太仆寺”，隋朝掌管马政的衙门名。太仆寺旗，因当年的皇家御马场而得名。从清朝顺治元年到光绪32年长达262年的历史中，太仆寺旗就一直作为皇家御马场使用。研究太仆寺旗的历史文化，打出“皇家御马场”这张“历史王牌”不能不说是个高招，然而到底能不能用好，却是一个未知数。毕竟太多的地方政府，尤其是穷地方，早已习惯运用“文化搭台，经济唱戏”这招。虽然也有一些成功的例子，但失败案例也不少见。两年前，四川省财政赤字高达1.6亿元的万源县举办的“万源保卫战70周年纪念活动”就让2000万元白白打了水漂，某边疆贫困县某个庆典耗资600万元，这些名目活动的最后结果就是：不仅没能促进当地经济发展，反而使当地百姓怨声载道。毕竟一个地方经济发展水平如何，不取决于当地的领导层能操办起怎样规模的活动，而是取决于资源多寡，取决于当地人的素质，取决于是否寻找到合适的发展途径及制度设计等。 　　 而这些，正是太仆寺旗需要解决和正在解决的问题，正如于晓红坦言，太仆寺旗的许多牧民并没有意识到自己的文化是多么的宝贵，是制约发展的瓶颈之一。也有人因此而担心，太仆寺旗的这次文化节最终会不会流于形式，难以达到预期的目的？对此，于晓红强调，举办皇家御马文化节不是为了简单红火一下，不是用一次盛大的活动造噱头，为政府出“风头”，而是借助活动让投资商看到太仆寺旗的商机，长远地以“马文化”带动经济，最终把太仆寺旗打造成中国北方最具代表性的马产业基地和旅游胜地。 　　 不管怎样，我们还是应该以祝福的眼光看待贫困地区为致富作出的种种努力。毕竟，在太仆寺旗这个穷地方运作马术这种贵族化的项目，以现代元素带动传统文化，以外来思想冲击固守观念，这本身就是很好的创意。我们希望未来的太仆寺真的能借助“马文化”，走出一条小康大道。

 

太仆寺旗是皇家御马场

太仆寺旗是皇家御马场     一片辽阔无垠的天然草原，一个辉煌骠悍的马背民族，一个成吉思汗威震千古的美丽传说……今天，在距北京最近的天然草原——内蒙古太仆寺旗，皇家御马文化的神秘面纱被慢慢揭开，它的推动者是一位普通而“孤独”的女性——内蒙古太仆寺旗副旗长于晓红。以马为媒发展牧户旅游     于晓红说，“草原皇家御马文化”与太仆寺旗的历史源远流长。“太仆寺”为衙门名，隋朝就有了这个负责马政的机构。太仆寺旗的由来就是因为它是当年的皇家御马场。尤其是清朝，从顺治元年到光绪三十二年长达二百六十二年的历史中，一直将太仆寺旗作为皇家御马场。     在文明发展的今天，马作为一种时尚元素，被更多地赋予了贵族气息。而作为国家级贫困旗的太仆寺旗，却在内蒙古首先做起了这个最贵族化的项目。对此，于晓红说，在草原旅游同质化的时代，要打破雷同，做出太仆旗特有的文化，皇家御马场是最好的选择。太仆旗搞的牧户旅游就是要使草原旅游由过去的观光游向观光游与度假游相结合的方向发展。     在内蒙古，于晓红是第一个倡导牧户旅游的人。三年来，牧户在自己家园自发从事旅游开发，现已初见规模。游客既可以体验现代牧户的生活生产方式，亦可以在牧户家亲手制作奶食、风干牛肉，品尝原始的蒙古风味。组建皇家御马协会     牧民们还组建了一个皇家御马协会。今年，太仆寺旗政府通过积极协调、招商引资，正在将牧户旅游正规化。     于晓红介绍，搞牧户旅游的另一个特点是，它打破了草原旅游原来的旺季与淡季，延长了旅游时间，从而化解了投资商的风险。     今年，一个具有现代化围墙，有着质朴文化的“猎人会所”将建起，一期投资四千万人民币，二期、三期还会追加投资。牧场体验不是一个简单滚动的概念，其实是吸引会员共同开发。比如，投资商可以告诉设计师自己要什么样的牧场，设计师就按他的要求量身定做。现在京畿国际会员狩猎场已投入建设，明年将与游人见面。      “马”文化是宝贵财富     面对一些落后的思想观念，于晓红注定是牧户旅游征程上一个孤独的旅者。她坦言，太仆寺旗的许多牧民并没有意识到自己的文化是多么的宝贵。     于晓红说，要弘扬太仆寺旗的特有文化，就要借他山之石，以现代元素带动传统文化，以外来思想冲击牧乡观念。将于今年七月份举办的中国首届草原皇家御马文化节不是为了简单地红火一下，而是要提升整个民族的文化素质，让牧民懂得自己的文化，热爱自己的家乡。 标签：无 ( 多个标签以空格间隔 ) > 载入我常用的标签 2006年6月14日

太仆寺旗是皇家御马场

太仆寺旗是皇家御马场     一片辽阔无垠的天然草原，一个辉煌骠悍的马背民族，一个成吉思汗威震千古的美丽传说……今天，在距北京最近的天然草原——内蒙古太仆寺旗，皇家御马文化的神秘面纱被慢慢揭开，它的推动者是一位普通而“孤独”的女性——内蒙古太仆寺旗副旗长于晓红。以马为媒发展牧户旅游     于晓红说，“草原皇家御马文化”与太仆寺旗的历史源远流长。“太仆寺”为衙门名，隋朝就有了这个负责马政的机构。太仆寺旗的由来就是因为它是当年的皇家御马场。尤其是清朝，从顺治元年到光绪三十二年长达二百六十二年的历史中，一直将太仆寺旗作为皇家御马场。     在文明发展的今天，马作为一种时尚元素，被更多地赋予了贵族气息。而作为国家级贫困旗的太仆寺旗，却在内蒙古首先做起了这个最贵族化的项目。对此，于晓红说，在草原旅游同质化的时代，要打破雷同，做出太仆旗特有的文化，皇家御马场是最好的选择。太仆旗搞的牧户旅游就是要使草原旅游由过去的观光游向观光游与度假游相结合的方向发展。     在内蒙古，于晓红是第一个倡导牧户旅游的人。三年来，牧户在自己家园自发从事旅游开发，现已初见规模。游客既可以体验现代牧户的生活生产方式，亦可以在牧户家亲手制作奶食、风干牛肉，品尝原始的蒙古风味。组建皇家御马协会     牧民们还组建了一个皇家御马协会。今年，太仆寺旗政府通过积极协调、招商引资，正在将牧户旅游正规化。     于晓红介绍，搞牧户旅游的另一个特点是，它打破了草原旅游原来的旺季与淡季，延长了旅游时间，从而化解了投资商的风险。     今年，一个具有现代化围墙，有着质朴文化的“猎人会所”将建起，一期投资四千万人民币，二期、三期还会追加投资。牧场体验不是一个简单滚动的概念，其实是吸引会员共同开发。比如，投资商可以告诉设计师自己要什么样的牧场，设计师就按他的要求量身定做。现在京畿国际会员狩猎场已投入建设，明年将与游人见面。      “马”文化是宝贵财富     面对一些落后的思想观念，于晓红注定是牧户旅游征程上一个孤独的旅者。她坦言，太仆寺旗的许多牧民并没有意识到自己的文化是多么的宝贵。     于晓红说，要弘扬太仆寺旗的特有文化，就要借他山之石，以现代元素带动传统文化，以外来思想冲击牧乡观念。将于今年七月份举办的中国首届草原皇家御马文化节不是为了简单地红火一下，而是要提升整个民族的文化素质，让牧民懂得自己的文化，热爱自己的家乡。   2006年6月14日

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