不在河南在青海：野骑胜地河南蒙古族自治县

近期，认识了一位来自青海省河南蒙古族自治县的朋友。 不是在河南省。是在青海省。由于在黄河南面，所以，从清朝开始，就被称为“河南”。是西蒙古厄鲁特四大部族准噶尔、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特之一的和硕特部在青海的聚居区之一，也是目前青海蒙古族最大的聚居区。青海另外还有一片面积非常辽阔的蒙古族聚居区：海西蒙古族藏族自治州，其面积相当于内地的一个省级规模，但人口过于稀少。 该县蒙古族在历史上政治地位极高。 河南蒙古族自治县不在海西州，而在青海省东南部的黄南藏族自治州，处于藏族汪洋大海的包围中。地理位置非常重要，自清朝起就是青海蒙古29旗中政治地位最高的，称为“和硕特前首旗”。封为亲王级，俗称“河南亲王旗”。而且，是隔壁甘肃夏河县藏传佛教大庙拉布楞寺的寺主。具有对周边蒙藏各族极强的政治和宗教影响力。而青海其他28个蒙旗和藏族部落，都没有亲王级别的。盟旗制度一直延续到解放前夕。由于四周都是藏族，该旗蒙古族的藏化非常严重，王爷与藏族头人世代和亲。解放前的末代亲王是一位女王，使用藏族名字“扎西才让”，1941年，年仅22岁由公主身份继任亲王。当时被民国媒体称为“西部的伊丽莎白”。而其老公，则是拉布楞寺活佛的哥哥，使用汉族名字“黄文源”(解放后做到甘肃副省长)。该女王和其藏族老公，促成了河南县的和平解放，并担任首任县长。1966年被迫害致死，才四十来岁。 在上述二人的促成下，河南蒙古族自治县于1954年10月成立，全县国土总面积6997.46平方公里，总人口4.4万人，蒙古族占93%，俗称“河南蒙旗”。这里是青海蒙古族最为聚集的地区；是青海唯一的蒙古族自治县；是全国面积最大的有机畜牧业生产基地；是全省蒙藏药产业化示范县；是三江源生态自然保护区的腹地和青海生态保护最好的草原；周边藏区环绕，是典型的蒙藏文化融合地区，也是全国民族团结进步模范县。该县蒙古族人的生活习惯、语言、姓氏已经基本完全藏化了。但对蒙古族的民族认同依然很强。在人口统计中，仍然显示绝大多数人口是蒙古族，没有出现自认为是藏族人的倾向。 自治县地域辽阔，人口稀少，拥有913万亩亚洲一流草场，草质优良，地势平缓，水源丰足，是青海的优 良牧场之一，古有“香汤沐浴地”之美誉。河南县的草原远离工业污染源，空气、水、土壤都未受任何污染，加之拥有全国三大名马之一的河曲马、青海名优畜种欧拉羊、“高原之舟”牦牛三大主要优良畜种近百万头只匹，是发展有机畜牧业的最理想之地。黄河、洮河、泽曲河呈三角形状贯穿全境，境内有冬虫夏草、雪莲、党参、大黄、秦艽等几百种贵重中藏药材资源，研发生产的210多种药品，疗效极佳。 自治县自然风光雄奇壮美，旖旎迷人，既有青藏高原特色，又是蒙藏民族文化融合留存的典型地区，民俗 风情别具一格。 河南蒙旗围绕草场、畜种、水电、蒙藏医药、民俗风情和区位优势，按照“生态立县”战略，着力培育有机畜牧业、水电业、蒙藏药业、旅游业四大产业，打造“青南牧区第一县”、“草原明珠县城”取得实质性进展。“天河之南，河南蒙旗，浪漫草原，赛马之乡”，是他们的口号。 河南县大部分地区海拔在3600米以上，最高海拔4539米，最低海拔3168米，支柱产业为畜牧业，全县天然草场面积6471.81平方公里，占全县总面积的92.49％。其中可利用草场面积5998.29平方公里，占草场总面积的92.68％。各类牲畜存栏75.64万头(只)，其中绵羊属藏系羊种优良品种“欧拉羊”，占全县牲畜总头数的74％，牦牛占牲畜总头数的24％，马占牲畜总头数的2％。(一万五千匹，品种为河曲马) 河南县自然风光雄奇壮美，也是蒙藏民族融合文化留存的典型地区，民族风情别具一格，旅游资源非常丰富。 1、圣湖、仙女洞距县城45公里，位于吉岗山北麓的尕海滩上，面积约5000平方米，湖水深约1米，蓝如宝石，清澈见底，当地人称为圣湖。在离圣湖不远处，有51个天然溶洞其中最大的洞位于吉岗山尼康沟的天然溶洞，洞室面积约20平方米，洞中有许多石柱，人称此洞为“八十根金洞”。 2、李恰如山位于县城东南50公里处，是洮河的发源地，奇峰耸立，许多具有高原特色的生物物种在此地生长繁衍。李恰如天池座落在石山环绕之中，池面约1500平方米，池水清澈碧绿，每年有大量的白鹤、鹭鸶等珍禽来此栖息。 3、黄河大峡谷位于县城西南56公里的宁木特乡境内，全长30公里，黄河两岸高山耸立，松柏茂盛，陡峭的石壁上上有许多岩洞，黄河水流湍急，气势磅礴。 4、双鱼湖位于河南县柯生乡香扎寺南侧的黄河滩地上。双鱼湖湖水与黄河水有土坝相隔；面积约8500平方米，湖中心有一座小山将水分成两块，鸟瞰形似双鱼，湖上每年有许多珍禽来此栖息。 全县林地面积65.175万亩,占全县土地总面积的6.21％，其中有林地21.4285万亩，疏林地2.511万亩，灌木林地60.2355万亩。林木覆盖率5.89％。天然林资源主要分布于宁木特乡境内，森林覆盖率为4.5％，森活立木总蓄积量为34.8万立方米，主要树种有青海云杉、园柏、桦木、沙柳等。 全县天然林区高等植物有3000余种，隶属226种123属，其中经济植物278余种，药用价值有133种，名贵中药材有党参、大黄、冬虫夏草、雪莲、贝母、姜活、秦艽、黄芪、柴胡等。野生动植物有162种，药用的有73种、其中兽类有30余种，主要有马鹿、马麝、岩羊、雪豹等，鸟类132种，主要有褐马鸡、雪鸡、东原雕等。

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你新认识了以为朋友，就对当地的人文，历史研究一番，，没看懂。。。。。。。 h4v6sY

[quote]你新认识了以为朋友，就对当地的人文，历史研究一番，，没看懂。。。。。。。 ... 没看懂就继续慢慢看吧。简言之就是：一片水草丰美、马很多、适合骑马的地方。 对了，那人还说：是真正的很好的草原，沙漠化什么的还没发生。 h4v6sY

好像当地蒙族服装与传统蒙族服装不一样，更接近于藏族服饰。 h4v6sY

[quote]好像当地蒙族服装与传统蒙族服装不一样，更接近于藏族服饰。 应该这么说：除了血统和身份证以外，和藏族基本无区别。 h4v6sY

能有点照片看看这个美丽的地方就好了

小单于 对少数民族研究深刻。佩服， h4v6sY

青海黃南藏族自治州的牧羊人(圖片取自Panoramio) h4v6sY

青海黃南藏族自治州穿著西藏禮服的蒙古族婦女(圖片取自Panoramio) h4v6sY

不穿蒙古族本民族服装的蒙古族，除了解放后及改革开放后穿西式便装的之外，应该就是河南县的藏化蒙古族，以及泸沽湖畔四川境内穿摩梭人服装的蒙古族(这个摩梭人很逗，在四川境内算蒙古族，在云南境内算纳西族) ，以及云南境内穿彝族元素服装的蒙古族啦。 另外，现在已经不算做蒙古族的民族中，还有土族，虽然没被算成蒙古族，却自称“蒙古尔”。东乡族，完全伊斯兰化，解放前被称为“东乡蒙古”，算是穿穆斯林服装的蒙古后裔。 h4v6sY

[quote]小单于 对少数民族研究深刻。佩服， 不敢，南方的事情不是太熟。 h4v6sY

哈哈哈，精神上前往河南县 百度地图截屏，河南县城的部分街区 其中可见，街道命名很有民族传统特色。 最主要的干道“察罕丹津”是和硕特首旗第一任亲王的名字，雍正年间册封。 此外，和硕特大街，土尔扈特大街，土默特大街，都渗透着蒙古几大部落的痕迹。 h4v6sY

河南蒙古族自治县之藏装蒙古族人民之英姿

其中好歹还出现了蒙文旗帜。据说该县人民基本不会蒙语，不知是否属实

名族风情好浓

很好的地方，骑马爽

青海的蒙族人口在清初非常之多，但自罗卜藏丹津反清以后，被年羹夭剪伐殆尽，而前首旗亲王察汗丹津在政治上投向康熙，所以得以保全。

该地属黄教六大宗主寺之一拉卜楞寺教区，内部政教合一，冯玉祥时，将原甘肃省划为甘宁青三省，河南县被马家军征服，划入青海省，拉卜楞寺所在的夏河、玛曲、碌曲等地部落在拉卜楞寺领导下组织藏军与马家军反复血战，并得到地下党直接帮助，最终仍留在甘肃省，避免了血腥统治。

该县有3、4个乡基本说藏语安多牧区方言，但也夹杂个别蒙语词汇，其中一个乡的蒙古语词汇成分略多一些而已。

说到野骑，主要应考虑对4000米高寒缺氧环境的适应。
该地民风剽悍，100公斤以上的壮汉非常多。

青海的蒙族人口在清初非常之多，但自罗卜藏丹津反清以后，被年羹夭剪伐殆尽，而前首旗亲王察汗丹津在政治上 ...
SLIK 发表于 2012-3-29 15:28

    厉害！而河南县的第一任亲王察汗丹津，就是建立拉卜楞寺的人。

    我们知道康熙时期十四爷的职务是所谓“抚远大将军王”，就是专门负责与青海蒙古人作战的。

    总之，清、民国、解放等历史时期，这个地方一切贯穿着两个字：“统战”

    Slik版主去过这里没有，具体感觉如何？有没有熟人？比如100公斤以上的？

我的一个朋友在那里，是藏医，曾在拉萨求学，他自称英语和汉语水平差不多， 但他的英语水平和我差不多，可以得到结论：汉语几乎不会！
他家有不少马  30多匹  

还有一个朋友 是甘肃肃北的    她去河南县宣传蒙古族的语言文字  把她介绍你吧   10个男人都会被灌醉  我最怕见她    最近在北京呢   哈哈

康熙派遣皇十四子胤祯(后来的十四爷胤禵)为抚远大将军王出征青海蒙古族反叛势力的诏书。而这伙人之所以反叛，就是不爽自己被封为亲王的同时，河南县的察汗丹津也被封为亲王。

康熙敕谕抚远大将军王胤祯档  

北京中国第一历史档案馆（以下简称“一史馆”）馆藏《宫中杂件》中有康熙（清圣祖玄烨）《敕谕抚远大将军王胤祯档》（以下简称《敕谕档》）满汉文本各一份，完好无损，惟均缺年月日。据初步鉴定，认为确系康熙五十七年（1718年）十月皇十四子胤祯受命为抚远大将军，出师西征后不久，康熙写给胤祯的一封敕书。

皇帝敕谕抚远大将军王胤祯：我朝自创业以来，靡不效法从前列祖用兵纪律，无往不施仁德。孟子云：“仁者无敌。”领兵者之大义，莫要于此。前岁厄鲁特泽旺阿拉布坦（一作策妄阿喇布坦）负朕再生之恩，侵扰哈密，拒使不纳，违旨妄行；复阴遣车陵墩朵布（一作策凌敦多卜）诈取藏地，遂杀拉藏（汗），肆行掳掠，屠戮番僧，拆毁寺庙，侵害民生。诛灭不可稍缓，故加天讨，遣发各路大兵，声伐泽旺阿拉布坦，朕欲拯西域生灵，大张天威，特命尔（胤祯）为抚远大将军，统领满洲、蒙古、绿旗（绿营）大兵。一切事宜尔与平郡王讷尔苏、署理前锋统领弘曙（弘书）、都统颜信（延信）、都统楚仲（楚宗）、护军统领葛尔弼、副都统阿林保（阿林宝）总兵李麟（李林）巴儿库儿（巴里坤）将军富宁安等酌定方略，公同计议而行。勿谓己能而不纳众论，勿当事会而致失机宜，勿视兵强而轻视逆寇。迷侦远探，罔或疏虞。各路大兵及蒙古兵丁听尔调遣。凡遇有警，即遣发官兵应援捕剿，防备诈降。有能擒斩泽旺阿拉布坦来归者，分别具奏；有情急来归者，加意抚恤；其不抗拒者，毋加杀戮。须严禁兵将，凡经过地方，勿得骚扰百姓，勿离散人父子夫妇，勿淫人妇女，勿掘人坟墓。降附者悟得侵取物，勿拆毁庐舍祠宇，勿扰害庙内番僧，务副朕戡乱靖逆之意。官兵或临阵退缩，贻误军机，尔会同商议：官员以下，即以军法从事示众；官兵犯小过者，会同商议，径行处治。毋泯灭官兵功绩，毋宽纵违犯之人，赏罚 勿极严明。尔酌量调遣各路大兵，将泽旺阿拉布坦歼剿廓清，安靖边圉，斯称委任。尔务宜殚竭心力，早奏朕功。钦哉故敕。

我的一个朋友在那里，是藏医，曾在拉萨求学，他自称英语和汉语水平差不多， 但他的英语水平和我差不多，可 ...
SLIK 发表于 2012-3-29 15:51

    。。。介绍给我干嘛？