多伦马鞍

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多伦诺尔马鞍具盛行于清代，多伦马鞍选材讲究、造型美观、坚固耐用、乘坐舒适，因其做工精致而曾一度闻名草原。马鞍产品针对于不同马型有不同型号。有些熟练的老工匠视马型体，当场制作试用，在马背垫一张麻纸，鞴鞍乘骑后麻纸依然完好，1929年多伦县城内有鞍子铺23家。 多伦马鞍与马背民族 蒙古民族被誉为马背民族，成吉思汗和元朝时代横跨欧亚的广袤土地，都是马蹄耕耘的。马鞍的发明，才使蒙古人跃上马背，变成一种所向无敌的生产力和战斗力，成就了这一切煌煌业绩。游牧文明的历史和光荣，有一笔要重重记在马鞍的账上。　　蒙古族是马背民族。从五、六岁开始骑马，到七、八十岁只要能爬上马背，照样能奔走驰骋。马背几乎是他的半个家和全部生活。蒙古人离开马背，如鸟之失翼，车之折轮，英雄失去用武之地。但是，英雄与骏马，是靠马鞍连接在一起的。只有当马鞍把他（它）们结合在一起的时候，才能形成一股强大的生产力和所向无底的战斗力。　　古老的岩画和历史研究已经证明，早在1万年前，人类刚刚进入新石器时代，就开始驯养野兽，把它们变成自己的牲畜和骑乘。那时候还没有鞍辔，牧人或者猎人都是骣骑。但是到了公元前300年左右，匈奴的骑兵和马鞍已经相当精良，赵武灵王靠着学习匈奴，胡服骑射，富国强兵，成为一方霸主。后来成吉思汗的铁骑雄风，曾经席卷欧亚，耕耘过半个世界。马背就是蒙古人的摇篮，马背就是蒙古人的天下，马鞍和马鞍具功不可没，应当浓墨重彩，大书一笔。　　骏马的地位崇高，自然也提高了马鞍的身价。蒙古牧人做好一副称如意的马鞍，就像汉族农民买到一块土地一样，那是一种非常惬意和隆重的事情。“女人们有钱戴在头上，男人有钱用在马上”，一匹训练有素的快马，配上一副雕花镶银的马鞍，一下子就抬高了主人的身价。“雕鞍未解玉骢骄”，人靠马扶，马靠鞍妆，马鞍的优劣和好坏，是主人身份和地位的体现。不用看人，只要看看他的坐骑和马上的装扮，就可以知道主人个大概。这种浓厚的社会氛围和历史传统，导致创造了辉煌的鞍马文化。　　从现在流传在蒙古各地的马鞍来看，搜集起来完全可以搞一个马鞍博物馆。就笔者接触到的马鞍，就有金马鞍、银马鞍、铜马鞍、景泰兰马鞍、檀香木马鞍等等。由于地域和背景的不同，形制也多种多样。就从裸鞍来讲，有全木头的，有木头做鞍板，鞍座和前后鞍鞒用铁做的；有的鞍鞒高耸，又厚又大，有的只是两个小片，全部鞍木都用牛皮包裹起来，玲珑而光滑；同时又分实用型、豪华型二类，还有用于赛马、狩猎、战争的马鞍，样式又有不同，以及小巧华丽的坤鞍等等，不一而足。　　所谓金马鞍、银马鞍等等，都是就马鞍的装饰而言，并不是全用金子和银子制成。裸鞍及马鞍的骨架，不论怎样高贵，多数还是木头的。金属、骨头、景泰蓝和其他材料，装饰的都是有关部分。比如鞍棱，前鞍鞒的前面，后鞍鞒的后面，鞍板鞍座上面，大韂小韂，后秋襻胸，嚼子笼头等等。鞍棱上的装饰，一般是两条对成，系很细的窄条，但是上面也有精美的图案。鞍鞒前后的图案根据马鞍的形状，十分讲究和突出，民族特点极为浓厚。鞍板鞍座上的装饰，主要是银鞍花。 h4v6sY