油画《汗血马中国史钩沉》八联组画

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图 2 南北朝 金戈铁马 全图

画面主体马为汗血马中最具特征的金黄色。汗血马体型饱满优美，头细颈高、四肢修长、皮薄毛细，步法轻灵优雅。尤其他那弯曲高昂的颈部勾画出它完美的身形曲线。

画面中一名骑兵驾驭疾驰，回身满弓射箭。南北朝时马镫已出现，马镫的发明与运用在骑兵史上具有划时代的意义。这也是组画在西汉与隋唐之间的这段历史中何以选择南北朝来表现的原因

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图 局部   黄色汗血马侧身全图

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图 局部
南北朝骑兵全身图

   关于马镫的发明准确的时间目前学术界尚无定论。有西汉中晚期至南北朝说、有东晋永昌元年（322）或稍后说、以及北魏中期说——1965年在辽宁北票西官营子发掘了北燕冯素弗墓。墓中出土了一副马镫，形状近似三角形，角部浑圆，在木芯外面包镶着鎏金的铜片。这对马镫长24．5厘米，宽16．8厘米，——时间为北魏中期。

中国古代军戎服饰在南北朝时也有一个标志性的发明，即明光铠的出现。（注4）

马镫和明光铠在画面中的南北朝骑兵身上如实表现了这一时代特征。

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南北朝时重骑兵也很活跃，为烘托画面气氛和准确表现当时的时代特征。画面背景中分别表现了重骑兵冲锋的场面。战马和士兵均身着铠甲。虽然它们之中未必有汗血马的身影。（有人认为汗血马负重能力差）

图 局部
画面的上方表现了重骑兵。

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南北朝时仍然是一个战争频仍的时代，

图 局部
战争场面

画面下方表现了宏大的战火纷飞的战争场面。

金戈铁马是那个时代的写照。

画面仍然为暖褐黄灰色调，因为汗血马东入中原南北朝仍处于一个高峰期。唐以后才次第消失，所以唐以前的色调沉稳明朗以后的其他作品画面灰色的成分就加重了，变得冷峻而深沉，因为那时汗血马越来越少了）

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                                       三

                                      唐朝

                                   辉煌的史籍

中国封建时代的巅峰是唐朝，汗血马的发展与西汉一起成为两座历史的丰碑。

图 局部  唐朝的版图

画面右下方示意性的表现了唐朝的版图中破罗那（大宛国）、康居国。吐火罗国的位置。(注10)

从地图上可以看出唐朝当时的强大，尤其是西部和北部的疆域超越了以往的任何一个朝代。

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【唐会要】记载：　“康國馬。康居國也。是大宛馬種。形容極大。武德中（高祖武德年间618－626）。康國獻四千匹。今時官馬。猶是其種。”（注12）

【续博物志】卷四记：“天宝中，大宛进汗血马六，一曰红叱拨，二曰紫叱拨，三曰青叱拨，四曰黄叱拨，五曰丁香叱拨，六曰桃花骢。”（注31）

汉代大宛国的“大宛”的称谓，在隋唐以后曰：破洛那。也有译作拨汗那、浠汗、跋贺那等的。

盛唐开元二十九年(公元741年)，破洛那（古大宛）国经唐玄宗恩准敕改为宁远国，位于中亚锡尔河之北。据【册府元龟】卷九百七十一的外臣部·朝贡第四记载：“天宝十年。。。十载二月宁远国奉化王阿悉烂达干遣使献马二十二匹。。 ”天宝十三年。。。九月宁远奉化王遣使献胡马及方物是年康国遣使朝贡。”（注13）

【唐会要】中记“吐火罗国，开元八年  ，献名马。…….南崖穴中，有神马。国人每收马于其侧。产名驹汗血马。北界接西域大宛之地”。（注14）

隋唐时期，破洛那等国贡献汗血宝马颇多

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图
3 唐朝 辉煌的史籍 全图

画面中主体马英姿勃发，气势不凡，充满朝气和自信。汗血马为紫红色作奋蹄立姿状，嘶鸣高昂着头，这象征着一种大唐的气象，即大度与自信。正如站立旁边的唐太宗双手叉腰，年轻英武，欣赏汗血马的身姿。而他身后虚化的双手，慢慢上抬示意上升的态势，暗喻了一种昂扬的国家意识的精神状态。而紧挨着唐太宗身边的天际边的红色骆驼剪影，象征了西域的丝绸之路和周边国家的友好关系。持续的政治经济文化的交流，使唐朝的国际地位蒸蒸日上。成为当时东方世界的中心。

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图 局部 汗血马全身图

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图 局部 唐太宗李世民全身像

汗血马文化的发展突出表现在文学艺术上，中国美术史上有代表性的画马名家是曹霸，韩干。唐玄宗李基隆将义和公主远嫁宁远国王为妻时，宁远国王向玄宗献“胡种马”（汗血马）两匹，玄宗命名为“玉花骢”“和照夜白” 。而韩干的名作《照夜白》就是据此画的。（注15.18）

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唐太宗与大宛千里马有着不解的姻缘，昭陵六骏浮雕的战马中就有汗血马的身影。据专家考证，至少六骏中的什伐赤和特勒骠是胡马，其浮雕形态为典型的锡尔河流域的大宛马。（注15、18

图 局部
昭陵六骏的浮雕像

画面右上方的昭陵六骏的浮雕像表现了这一点。

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唐代歌咏汗血马的作品不少，有描写宫廷骑乘汗血马的情景，有写李白骑乘过汗血马的诗句。李白的《天马歌》神奇浪漫，托物言志。杜甫的《房兵曹胡马》也是一首咏物言志的作品：胡马大宛名锋棱瘦骨成 竹批双耳峻 风入四蹄轻 所向无空阔 真堪托死生 骁腾有如此 万里可横行。（16）

图局部
李白、杜甫象。

画面中右上方用线描的方式表现了李白、杜甫的形象。

唐玄宗时的汗血舞马更是盛况空前。西汉引进大宛汗血马及西域良马东入中原后 ，不仅表现在对匈奴作战中汗血马以马舞态势吓退匈奴骑兵，至唐代汗血马文化的内容就更为丰富，即舞马的发展。其场面极为壮观，但见四百蹄各为左右，皆中音律，唐舞马“规模甚大、修饰富丽。”( 注17)这是汗血马又一奇观。

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唐代仍有战争，如唐初李世民南征北战统一唐朝的战争以及后来的北伐高句丽甚至安史之乱等。

图 局部
战争场面

画面右下角表现了唐朝的战争场面。

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马球在唐代盛极一时，马球运动是训练骑术和马上砍杀技术的最好手段，由于这一军事目的，在统治者的提倡下，马球运动在唐代上至皇帝下至百姓成为一种时尚。在唐代风行了整整一个王朝的300年时间。马球运动不但对骏马质量的要求十分严格，同时又对骏马的数量提出很高的要求。故而唐人有所谓“宛驹骥骏”，“善价千金未可论”之说。（注18）

图 局部
唐人打马球

画面右下角表现了打马球的场面。

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汗血马除御用外，还用于马种繁殖改良。【朝野佥载】卷五中记载：“隋文皇帝时，大宛国献千里马，曳地，号曰“师子骢”。唐文武圣皇帝。。。得之甚喜，齿口并平，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也”。（注19）“狮子骢”，于隋末时已是老马，唐皇俘获后，饲以钟乳，仍生五匹良马。可见当时很重视马种的繁殖。

但汗血马何以在中国消失？一种观点这样认为，由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下模式：引种——杂交——改良——回交——消失的老路。（注28）另外 郑亦辉教授认为汗血马负重能力差、以及古代作战用的马匹多数被阉割使一些优秀的战马失去了繁殖后代的能力等自身缺点造成了它的局限。

鉴于此唐朝成功的培育了唐马，一种重型乘用马。以适应军用盔甲加重的需要。这种情况同欧州的中世纪战马很相似。马学家王铁权博士认为现在的河曲马，为唐马的后代。（注20）

本组画作品的高峰是唐代，色调仍是暖褐黄灰色，但更偏饱和、响亮一些。西汉和唐朝是本组画系列作品的两个亮点。

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                                   四

                                          

                                宋朝  

                              互市买马

北宋南北对峙时期。除辽、宋、夏三国之外，其时云南为大理国，青藏为吐蕃诸部及黄头回纥，西域为西州回鹘及黑汗王朝。辽之北则为斡朗改和辖戛斯。

南宋与金南北对峙时期。西夏、大理、吐蕃诸部，疆界与北宋时相若。

图 局部   北宋的版图

画面上方示意性的表现了北宋与与西域产汗血马的黑汗国地理版图位置。（注10）

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【宋史】中没有【西域传】，故相关的史料缺乏。

尽管如此宋代的著名画家李公麟所绘『五马图』之题跋可知，北宋时西域尚有贡马进京。

《五马图》为传世佳作，纸本墨笔，纵29.3厘米，横225厘米，无名款。图以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马，各由一名奚官牵引。每匹马后有宋黄庭坚题字，谓马之年龄、进贡时间、马名、收于何厩等，并跋称为李伯时（公麟）所作。五匹马各具美名，令人遐想，依次为：凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花，而五位奚官则前三人为西域装束，后两人为汉人。（注15、18）

图 局部   《五马图》  （ 上方）

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图 局部  《五马图》   （下方）

画面背景的上方和下方分别用宋代画家李公麟的《五马图》来生动具体的阐释宋代汗血马活动的状况。

另外宋代的边地互市买马，可以通过此途径获取需要的战马。当然也就包括汗血马。

有的研究者认为中国本土产过汗血宝，【玉海】所载宋哲宗元祐年间，向熙河(今甘肃临洮县)帅蒋之奇“贡骏马汗血者”的“ 西蕃”地区。此“西蕃”极有可能是指临近宋代“熙河”的洮河之西吐蕃族。（注9）

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图 4 宋朝 互市买马 全图

宋朝是一个重文轻武的时代，不尚武就文弱。因此画面中心表现了一匹正面站立，没有活力规规矩矩的，漂亮至极的灰白色的汗血马。这种优雅的灰白色恰是歌舞升平文弱宋代朝廷的象征。

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图 局部  汗血马全身图

灰白色马是汗血马品系中很有代表性的一种。人们往往一下就可以在不同的马种中辨认出来