骑射之精神

前言： 2013年9月8日，北京大兴区永定河滩。中国第一届骑射大会在此举行。是夜，主办人陈良老师，曲老师和我们几个铁杆骑射发烧友蒙古包前仍然兴致勃勃聊着骑射。陈良老师提出一个问题，骑射的文化是什么？当时我说骑射要说文化就要聊到历史了，这个给历史爱好者去研究。我们该整理一下的应该是骑射的精神。即我们为什么会喜欢骑射？这个东西为什么会让我们深深迷恋上？这里面应该有我们，骑射人的价值观，人生观，还有就是我们倡导什么？把这些搞清楚归纳起来就是骑射的精神。 一，为什么我们会深深的喜欢骑射这项运动？ 如果用最精炼的语言描述，我想说：骑射最能表现男子汉的彪悍，勇猛，血性，阳刚和帅气。是真正纯爷们的游戏。如果在马背上再加上刀枪等冷兵器的演练，会更加使人热血沸腾。再夸张点的话，穿上古代的盔甲或侠客大袍，会有一种威风凛凛，驰骋疆场的感觉。当然，这个运动还是有点危险的，然而，在疾驰的马背弯弓搭箭迅速射中靶心，那种刺激和命中的快感让我们的心灵飞翔，以至于忘记了训练过程中堕马的伤痛感。 现代社会太过于商业化了，太功利了。好像大家都在忙着赚钱。有一群这样的人，不愿意太过于追求物欲，而热衷追寻内心的精神境界，骑射训练让他们乐此不疲，激情四射。他们被称为“羡古者”，服装，言谈举止，爱好让他们看上去就像古人穿越到现代社会一般。 二，这项运动的意义何在？ 这是一项传统运动，中华民族在冷兵器时代就有很强悍的骑射技术。现代社会科技的发展把人们过多地拉到办公室里，电脑前，床上。人们的技艺变成了营销，管理，服务这些很实际的生存之道。而出门轿车上楼电梯已经让上天赋予我们的强健的体魄和运动天赋退化到恐怖的地步。古代尚武的一些技艺已经遗失很严重了。而现在我们想向世界展现，我们还有民族传统的一些技艺。世界骑射大赛各国都有优秀的骑射选手参赛，我们希望世界能记住东方，知道中华民族也曾经有过如此卓绝的传统技艺。而不仅仅只记住日本，韩国，匈牙利。 骑射人以此为己任，携手努力训练中。 三，我们想向外界传递的社会价值观是什么？ 正义，侠客精神。是的。骑射代表的就是武技。每个男孩子儿时的梦想里都有一个武侠梦，英雄梦。喜欢冷兵器的骑射纯爷们，心里面都有一个侠客的梦想 。这个社会道德观念越来越沦丧了，路见不平拔刀相助的正义行为越来越少见了，曾经，这些都是我们传统道德价值观中最推崇的。佛山小悦悦被车碾压路人漠视事件让我们深深愤怒，骑射人想说：我们绝不做麻木的看客，我们要做有正义感的侠客！ 一个真正有正义感的人，他一定会是个孝顺的人，是个懂礼的人，然后，他会诚信和有智慧。正符合了儒家“仁义礼智信”君子五常要求。是主流社会所推崇的，历来如此。 四，我们希望倡导的什么？ 1，寻找传统： 我们希望人们，不要那么物欲。除了功利，我们还可以追寻传统。曾经的中华民族，那么好的优良传统文化，我们能够从中找到很多有价值和值得我们骄傲的宝贵文化。除了骑射，还有更多人文的，哲学，宗教的精髓。西方我们要学，不排斥。但根呢，作为一名中国人，多一些研究我们曾经那么骄傲的传统文化，不要随随便便丢了。 而在为人处世方面，更应该追寻传统道德观，价值观中最核心的那些。温良恭俭让，仁义礼智信这些都是不能丢掉的。这些是骑射人所推崇的。 2，健康运动： 从办公室逃离吧，让我们的孩子远离网络吧。去骑骑马，遛遛狗，射下箭，潜下水。多点户外的健康运动。当然，如果你想培养一个男子汉，去学习骑射吧！ 3，热爱动物： 骑射人倡导和谐地球文化。热爱环保，热爱动物。拒绝猎杀动物。与人为善，心怀天下。身怀绝技而不横行于江湖。 镖骑射天下 2013年9月14日第二稿 h4v6sY

第一届国内骑射交流会记----当代骑射精神有何意义 从赵武灵王胡服骑射开始，华夏文明所覆盖的疆域里面，就开始渐渐盛行骑射这项战斗技艺。是的，战斗技艺。多少热血青年，于公为保家卫国， 于私为封妻荫子而拼命苦练，只求“了却君王天下事，赢得赢得生前身后名”。射艺，骑射，刀剑武艺，成为了科举中重要的另一考试内容。 在这漫长的历史岁月当中，无数代人的汗水与鲜血，浇灌出了这个文明璀璨的武文化。尚武精神的血液，一直流淌在我们炎黄子孙的身体中。 然而，不知从什么时候开始，我们逐渐失去了应有的华夏气度，失去了强汉盛唐的文武兼修，巨人失去了武力，变成了睡狮。 纸醉金迷的今天，物质的高度繁荣，科技的高速发展，让无数人沉迷在身体的享乐和金钱的追逐之中。道德的败坏，人群的冷漠，让我辈痛心疾首。 难道这就是所谓的华夏？这就是那个欧洲人记述中“遍地黄金之国”？这里的人们毫无气质的高贵可言，有的只是深深的不信任，深深的戒备，深深 的冷漠和深深的麻木。 只有待宰的羔羊才会麻木，只有待屠杀的狗儿才会萎靡。国人如是，我辈青年呢？ 少年强则国强，少年弱则国弱。 当代我们推行骑射文化，骑射精神。最根本的当代意义就在于，唤醒年轻人的尚武精神。 这里所说的尚武精神，不是打打杀杀，不是你死我活，不是暴力，不是残忍，不是杀戮之快感，不是恃强凌弱的变态。 任何动物，从小就开始与同伴打闹嬉戏，从打闹嬉戏中练习生存必须的搏斗技能，最根本是为了生存。 我们说的尚武精神，就是这种，一个人作为一个社会的人，同样是一个个体的人，自然的人。自然中的人类，从远古时代顽强地生存下来，钢筋混凝 土的都市夺去了我们这种最原始最基本的生存本能和意志。 这种生存本能的丧失，导致意志力的薄弱，导致人类的懦弱，最终在面对暴力的时候，变得麻木，就像失去武力的老鼠遇到猫，会休克假死一样。 延伸到生活中来，就是国人的麻木，遇事怕死，没有担当，没有责任。行尸走肉般的存在，是整个国家堕落的开始。 骑射运动的意义： 一能加强青少年对大自然的亲近，让他们走向户外，呼吸新鲜空气，接接地气。 二能加强青少年的胆量，与马匹的交流，上马之后的心理素质训练控制。 三能训练青少年的自制力，精神集中力。在马上时刻保持身体姿势，随时保持与马匹的交流，是很好的训练。 四能通过射箭，增强青少年的修养，射不中不能怪别人，都是自己的身上找毛病。培养他们独立的，健康的行为习惯。 五是骑马和射箭单独都是很好的体育运动，结合起来更对青少年的身心有益。 六在快马背上驰骋射箭，能极大提高青少年的自信心。让他们今后的待人接物都能保持心灵的不卑不亢，这是气度。 七是让青少年在骑射运动的同时，传承我国千百年的尚武精神。 八是通过骑射训练，让他们借由骑射，接触并了解到我国华夏悠久的文化，明白文武合一的国学教育理念。 九是借由身体运动教育向文化教育的阶段性过渡，让青少年在强健体魄的同时，热爱上祖国的文化，才能从根本上培养起德智体美劳全面发展的中国 人。 十只有文武兼修德智体都健康发展的青少年，才会在祖国建设的各个领域和行业，都迸发出欣欣向荣的朝气与活力。华夏，中国才能复兴。 骑射运动，简单概括，既有体育运动的发展意义，又有传统文化的传承意义，还有尚武精神的教育意义，也有新兴文化产业的带动就业意义，更有提 高民族自信心的文化输出意义。 国家的复兴，是国力与文化的复兴，国力与文化的复兴是生产力的复兴，生产力的复兴是各个行业的复兴，各个行业的复兴其实是各种从业人员的复 兴，归根到底是人的复兴，并且不是个体的复兴，而是群体的复兴。 京东大鼓段 重整河山待后生 --------------------------------- 苍凝 2013.9.13于京 h4v6sY

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