浙江马友骑马参加庙会庆典

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这是浙江温岭大溪镇一年一度的“四月廿二宋九尚书诞辰”庙会，也就是说是庆祝一位地方神的生日，祈求风调雨顺，国泰民安！这位宋九尚书是大溪镇东宫供奉的地方神祇，相传这个传统从宋代至今已逾千年。宋九尚书其实不姓宋，而是北宋名相张齐贤，每逢四月廿二这天，都会由大溪、水仓、后岸、宜桥四个村轮流主办庙会。每年这时候，都是白天抬着神像游行，晚上请戏班子唱戏，放烟花爆竹，热闹非凡。

这次我们也受邀参加了游行队伍，整个游行队伍由两位身穿戏服的马友开路，后边浩浩荡荡跟着摩托车队、马队、牌子、旗子、舞龙、舞狮、花鼓、自行车队、牧马人车队、各式花车、各种乐队等等等等，我因为骑马参加游行，所以无法拍到太多照片，甚至错过了很多精彩。直到中午休整之前，才看到了舞狮、舞龙的表演，小时候最爱看这些，想不到现在看来依然还是津津有味。

北宋名相张齐贤与大溪庙会的渊源：

宋九尚书就是北宋时的名相张齐贤。
镇东庙由南宋名臣王居安的祖父王聚厚所立，据张继定、王呈祥著的《南宋名臣王居安研究》中记载，王氏始祖从德，晚唐时官大理寺少卿，后弃官居故里杭州施水巷。五代时，举家迁出杭州，分居浙东各地，从德随其第三子定居黄岩宁川。王居安的祖父王聚厚系从德八世孙，自宁川迁至方岩乡大溪（当时也是黄岩县）居住。
王聚厚从黄岩迁居今温岭大溪地，将原来族人信仰的宋九尚书信仰也带到大溪，自此代代相传，形成了大溪独特的四月廿三庙会风俗传统。
张齐贤(943-1014)，字师亮，曹州冤句人，生三岁时遇后晋石敬瑭灭后唐之乱，全家徙居洛阳。他少时孤贫，有志于学，一直到四十二岁，还是布衣之身。公元976年，宋太祖巡幸西都洛阳，张齐贤以布衣身份献策于马前，被召至行宫，复以指画地、条陈“下并汾”、“富民”、“封建”、“敦孝”、“举贤”等10事，太祖赞赏其中四策，张齐贤却坚信其余六策也可行，“十策皆善，不可废一。”太祖怒其狂妄，令武士将他拉出。太祖回到汴京，觉得张齐贤所说十策都有道理，于是对其弟赵匡义说：“我到西都，只遇见张齐贤一人堪称人才，我不想给他官爵，留给你他日可以辅助你为相。”
太平兴国二年（公元977年），张齐贤与吕蒙正一起应试中第，以后凭着他的才干和皇帝的知遇，步步高升，直至“四践两府 (枢密院、中书院)，九居八座 (仆射、枢密使及六部尚书) ”（《续资治通鉴》语）。
据有关资料介绍，张齐贤在外州时，颇知兴利除弊，以苏民困。端拱二年（公元989年），宰相赵普生病，他上书太宗，请太宗任命张齐贤为相。淳化二年（公元991年）张齐贤以枢密副使，拜吏部侍郎，同中书门下平章事，成为宰相，时年五十七岁。张齐贤不仅在政治上有所作为，军事上亦足智多谋，屡有军功；而且在文学上，也颇有建树，所著《洛阳缙绅旧闻》、《孝和中兴故事》均为世人称道。1014年(宋大中祥符七年)夏，齐贤卒。
大凡在历史上为人民做过好事的，必将为人民所记取，张齐贤也因自己在历史上的贡献，被后人尊称为“宋九尚书”，立庙祭祀。人们把各种各样的宝物堆放在一张张方桌上，两位民间艺人在桌两边打着竹板唱起了排街，将桌上的“宝物”一项项唱过去。