看不尽的马文化 民俗传说

那些与马相关的「民俗传说」

马居六畜之首，在中华民族传统文化中占据极高的地位。这与它积极进取的文化象征意义密不可分。

东汉许慎在《说文解字》中对“马”字进行了生动的描绘：“怒也，武也。象马头、髦尾、四足之形。”

高昂的马首、颀长的脖颈、飘逸的马鬃、健壮的四肢、洒脱的马尾、光滑的马皮、高大的身躯，充分展示出一种气势强劲、彪悍雄武的精神和气质。



传说龙马是一种龙头马身的动物，中国许多名胜古迹都与白龙马有关，如新疆火焰山山顶上有一石柱，巍然矗立，形似木桩，故被当地人称为“拴马桩”。

据说当年唐僧西天取经路过此处时，曾把白龙马拴在此石柱上，因而得名；在拴马桩的近旁还有一块巨石，相传是唐僧上马时用的踏脚石；如果驱车从木头沟进入火焰山腹地的西洲天圣园，就能看见唐僧师徒四人西天取经的群塑，其中唐僧牵着白龙马的造型尤为醒目。



历代有关马的笔记小说不少，内容也颇为丰富。如晋代干宝《搜神记》卷十四之《女化蚕》篇，便记载了一则与马有关的传说。

古时有一女子，父亲远征，家中仅留她一人和一匹马。

一天，因为思念父亲，她随口和这匹马戏言：“你若能为我迎得父亲归来，我就嫁给你。”马闻听此言便脱缰而去，一直跑到女子的父亲处。

其父看到马后十分惊喜，便骑着这匹马回到家中，从此，对马“厚加刍养”。但此马却不肯食，见女子出入，动辄“喜怒奋击”。女子便将其中的缘由告诉了父亲，父亲则“伏弩射杀之，暴皮于庭”。

一日，这女子对着马皮说：“你是畜生，怎么想娶人为妻呢？最终招来屠杀剥皮之祸，又何苦呢？”不料想，话未说完，马皮就将此女卷走。过了数天，人们在大树枝间发现，该女已化成蚕，马皮则变为大茧，“取而养之，其收数倍”。人们遂将此树命名为“桑”，谐音“丧”字。

后来，人们称这个被马皮裹起的女子为“马头娘”，即养蚕人信仰供奉的“蚕神”。人们祭祀“蚕神”，希冀养蚕丰收。


来源：国马传媒