7月28—29日，太仆寺旗——坝上草原作业收集贴！&太旗绕桶观后感

看了寒暑大哥的贴子，启发很大，对马文化的发展和马体育的发展有了更深层次的认识，受益良多。这样的建议真应该让组织这个活动的中视体育、国家体育总局和中国马术协会好好看看。

如果从溯流从源的角度看，这是两种文化的冲突，但也有文化的共通，马背上的感觉是一样。

但从现在这个事情的角度看，不论哪方都是没有经验的。不仅是从太政府为了发展旅游和马文化的组织上，还是从中视体育重视收益的角度和中国马术协会发展马术运动上。

在举办这个赛事上，可能要为太旗辩解几句，毕竟在去年我参与了太旗这个 赛事的组织工作。了解一些内幕。在以前的贴子上，我说过，太旗，是尽了全旗之力，为中国的马术发展和赛事的推广进了全力。为了办好这个赛事，尽了办法，举全旗之能而为之。如果说视野问题，太旗有他的局限性，但好多事不是他能决定的。看主办单位，承办单位之名份，应该能理解，谁是当家老大。有些事不是太旗一政府能决策。有些举措是受其他主办方制约的，比如去年也有这个马出场时的幕墙，但当时主办方之一说影响拍摄效果，就否定了，今年因为有广告的收益和别的原因又搭起来了，影响了大家的观看。去年大家可以在围栏边上看比赛，今年又说影响马的正常发挥，不让大家围着，这也不是太旗政府能决定的。

如果从热爱马的这些马友的角度看，众多马友此行受到了 冷落，受到了不公平或是不平等的待遇。这是现实，换位思考，大滩的比赛是民间组织，没有政府的支持，现场也算是还好，但人数和太旗的不可比，去的人员也大多有组织的。咱们从当时赛场开幕式现场停的车辆上就可以看出，当时到太旗观看开幕式的人众之多，超出想象，加上吸取去年开放式的现场，人数数万，估计哪个承办者都怕出现混乱和人命。所以在开幕式的当时，限制人数，我认为是可行的。当时的赛场看台上可容纳的人数是有限的，台阶是有数的空间是有数的。可能说远离主席台的围栏杆处可以让大家过去看看，姑且不论去年是什么人踩蹋了多少栏杆，穿越跑道，赛场，影响马匹。单从那时候放开通道，看到人数太多的可怕后果。特别是在当时不能划分是北京马友，和当地牧民或是其他的观光群众的情况，在现在这种情况，是不现实的。希望众多的马友们理解。在开幕式过去后，进入观看区的人数也放开了。这些措施的改进是需要银钱的，现在这是个贫困地区，在改进这些场区上还有一些困难，但他们也在努力，也希望在今后的比赛中，更合理的安排这些马友们前来观看 比赛。

再者从组织的角度 上来说，有些是政府部门邀请的官员或是嘉宾的车辆，作为了一个当地政府承办的大型 活动，邀请嘉宾也是通行的惯例，奥运会还邀请嘉宾呢，是吧。但当时的现场也有旅行车，这些是旅行社的组织车辆。这些人是怎么去的呢？是在太旗比赛的新闻发布会后，旅行社组织去的。他们事先租下了部分的房间和名额，反观之，咱们的马盟呢，马协呢，组织大家去了吗？快到比赛的时候才组织吗？这时候的房间能有保证吗，进场的证件 能有保证吗，我记得在主席台的西侧一看台观众大多是旅行社的观众，戴着统一的帽子。这个比赛的消息，大家是从马盟这个网站上看到消息的。是马盟这个网站发的消息。他们有组织吗？有人出面和太旗政府接洽吗？有人和当地的宾馆接洽吗？反观去年，马盟有统一的组织和队伍，去的人都有安排，今年就没有，太旗政府和其他部门又怎么知道怎么能接待好这些陌生的个体朋友来太 旗观战呢？

也能看到，太旗在组织这个活动方面 也存在着不少问题，比如人员的素质不高，粗待远道而来的朋友的问题。

但我想说，有些事得互相理解一下。宽容一下。

理解了，达成共识了，找到解决的办法 了，希望下届的比赛更开放，安排的更合理 ，但这也是众人共同努力 的结果，也希望众多的马友理解和支持太旗，让众多马友到草原玩的更好!

QUOTE:

以下是引用酷毕在2007-7-30 21:58:08的发言：

去年已经组织了一次,今年不应该出现这样的事情。

马友很生气，后果很严重。

问题是：

1、广大马友受到伤害,几百公里跑去见人家的冷屁股。

2、对选手们也不好，没有朋友观看，只有领导。费了很大的力气把马运过去，不能多与观众交流。

主要是组织者的心态----领导是一切，马友算个屁。它不知道没有广大马友的支持，你的马文化，马经济都是扯蛋。

我们在大滩看比赛，观众没有捣乱的，只是拍了更多的好照片。

在燕龙马场，是室内有坐椅的场地，离北京又近，也是马友们都能进去。

这个偏远的旗，真是没见过赛马吗？

还是心态问题，我们看到场内有许多老小村民，也许是领导的亲戚？这种心态就是制造紧张，制造垄断。章显特权。

解决方法：

1、让马友们能够看到比赛有一个办法进去，如卖票也行。

2、如不想让进，就放开一面，可以在远处看。例如将南面的广告撤掉。

3、多组织一些场外活动，让马友们交流。

马友们也有不对的地方，应该注意一下，年没有太旗政明府的书面邀请，都不要去！！！

说的太对了！！

想问一个问题。这么大的活动难道没有一个组织方案。去年如此，今年还如此。我想这就不单单是能力问题，而是态度问题了。比较同意楼上的说法，中国马文化的传播，离开了这些爱好马的朋友们，单靠组织几场比赛就能推动中国马术文化的普及？我想，那是扯淡！

 

 

感谢这次游玩中所有提供过帮助的朋友。

对于活动中出现的问题，每个人出发点都是好的，虽然有些不尽人意的地方，大家相互理解。以前的已经过去了，向后看，希望将来的活动在经验的不断积累的基础上更加成熟完善。

刀呢的作业，流水帐一本。

http://donna1112.spaces.live.com/blog/cns!D9F0F8CAA74CE05C!2082.entry

 

 

中林的分析很客观。希望下届能更开放，安排更合理，需要大家共同的努力。

全文读了Donna的日记，记述得很细腻。

寒暑全面、中林中肯！

风影：你骑马的风格最适合“绕捅”。明年你来参加比赛吧，我给你作领队，为你站脚祝威。

这次梅去参加 好遗憾 

一个才两岁的 大型活动 由于各种 原因 总是会出现各种问题 大家的抱怨可理解  丹主办方特别是 太旗政府的 热情和队马文化的 热衷是不用置疑的   今年5-1大理的 苍山赛马节也是 留下了 很多 遗憾 同样也是经验不足造成 的

但无论怎么样 中国至少 政府也在 行动了  我们更应该 给他们成熟的机会 包括犯错误

所以我同意中林的 意见  很中肯  大家 有时候 游必要换位思考下

看到 了好多 麻油 老乌 老马 酷毙 雪克 深蓝 恶少 SAM ....... 无比想念你们啊

PS:    DONNA,看了 你的 流水帐 写得很生动 特别 是 说小张 问你绿野也有个叫DONNA那一段 简直 太传神了  我甚至能看到小张眯着他的 小眼睛的 样子 呵呵  如果你有机会来云南玩的 话  我也会学学 他  问问 "你知道绿野的 DONNA吗? 

老牛，一个世纪冒一个泡，你真行！想念无比.

争取 以后每个世纪都来报到哈呵呵

QUOTE:

以下是引用寒暑在2007-8-1 14:42:54的发言：

        当初决定在太仆寺旗组织全国绕捅冠军赛，应该说是一个很明智的选择。无论从人文历史，从地理位置及交通便利上考虑，太仆寺旗都具备条件。加之太旗又相对贫困，需要外界的了解和关注。而对旅游观光者和参赛人员来讲。各种费用相对便宜，具备了办好赛事，使其事半功倍并发扬光大的可能。时至今日，赛事已过两届，寒暑两番，马友和主办方一定都是怨气满腹，毕竟大家都高度重视，克服困难倾心投入了，而不如意的所在处处可见。马友和当地政府自有各自心中的比赛，大家都在想象比赛活动应是一个什么样子，结果当如何如何。然，事情的结果及发展的趋势并未及大家所期望，有很多的遗憾和不尽人意之处，大家当如何处之？要么自生自灭；要么继续努力，以求再建国之马术的文明。这其中有很多文化层面的问题，不明了，不解决，我们还要在不自觉中走很远的夜路。

      美国西部的马术“绕捅”赛，对于世界的体育比赛，确切的讲对于马术比赛，它是“庶民”的文化。正因为如此，它的整个过程体现出“平民意识”和"平等"的心里要求。非皇权、非贵族以及非国家的文化意识，决定了这种牛仔的绕捅赛只能诞生在美国这样的移民国家，而不是欧洲或者中国，尽管它们都有很长的历史。现实的欧洲马术是源于当地的贵族马术，奥林匹克马术承接它的的衣钵。而贵族马术的最显著的特点就是“排它性”，这和大众的或者说“庶民”的文化是不同道的。贵族马术的过程设置、规则、马匹以及服侍等等都体现了它的这种贵族意识以及文化的要求。不客气的讲，这些对于我们中国人来说是学不来的。如果不是奥运会，我们也大可不必斥资劳神为其捧场。

       应该说“绕捅”赛的这种形势是比较适合当今国内马友需求的。其中关键的一点是“参与简单化”。参与的含义是多方面的，比如关注、讨论、发表意见，乃至直接投入等等。而这种“参与”将产生大的“衍生”效果，这也是当地政府所希望的，而这个过程的长短，最终的结果如何，就要看当地政府的智慧了。让当地的蒙汉民众，让全国的马友都知道太旗的赛事办的好，这届赛事刚结束，大家就眼巴巴地盼着下一界的到来，这是何等的场景。一句话，让马友、当地政府及周边的民众都能在这样的赛事中有所期盼、有所收获。如果主办方和马友都能这样想，这样办，就不会出现大家的那些意见和那么多的不如意，而这种意识的统一只有靠“文化”来取得。没有文化上的步调一致，任何行政命令都会想的苍白无力。马业的发展需要交流，太旗的赛事当地政府和马友的交流太少了，桎梏了大家的眼睛和手脚，障碍了大家的思维，导致了“事倍功半”的消极结果。

      如果我们认定马术运动是一种文化，我们就要用文化的方式去解读它。文化有一个显著的特点就是传承和参与性，就其某一个参与者来说就是在整个过程中追求“平等”。我们中国人对平等有强烈的认知感，对民主、自由的认识还比较模糊。所以在中国办好一件事，不从“平等”的角度去考虑是要走弯路的。参加太旗的这种活动，甲可以开着豪华车去，乙也可以乘公交车去，当地人甚至可以骑马或步行去，但是在整个活动过程中要被平等对待。还有就是参赛的马匹的不平等，不是因马匹品种的不同，使之在运动方面表现的不同所产生的不平等，而是在比赛时马匹处于非自然状态下的不平等。一匹比赛马的竞技状态的好，坏应该是平时饲养调教的结果，而不应是赛前给马匹进补的结果。随着太旗这种全国性的赛事的延续和发展，主办方应按国际马术比赛的有关规定，提前几天将参赛马匹集中、同一、专人喂养，马主或选手除训练外，不能直接接触马匹，不得进行单独饲喂，确保参赛马匹都能处在自然状态下，平等竞争。此次参赛的马匹在场上过于兴奋导致选手无法控制坠马受伤以及马匹不顾围栏冲出场地的表现，不能不让人担心。试想如果大家的马匹在平时训练时是这样的不稳定，这样的不可控制，谁又会冒险让自己或者朋友、亲人去乘骑呢？何况这次的参赛选手又定位为非职业选手。

       中国从古到今是个农耕的国家，中国的开疆扩土虽然也靠战争，对马匹也有很大的需求，但根本上靠的是文化。中国文化的特点（也可以说是东方文化）是“包容”，所以它能产生象“孔子、老子”这样思想至今不过时的大思想家，能用他们的思想解释世界，解释社会，解释人生；而西方文化特点是“分析”，所以它能产生象“蒸气机”等现代的工业发明。农耕民族和文化对马匹的认识、依靠与游牧民族又很大的不同。当中国的贵族热衷于养鸟、养鸽子、养蛐蛐等奇技淫巧时，欧洲的贵族确选择了养马并形成了一系列的标准、规则，这是西方文化精于分析的结果。既然“玩意儿”是人家的，规则又是人家定的，我们要也要“玩”自然要选择最适合我们实际情况的了，绕捅赛即是如此，就此中国已有许多成功的经验，像乒乓球、跳水、羽毛球、体操等等，连这些运动的名字都是外国的，比如“体操”就是日本的汉语，中国没有体操这个词，只有“操体”，但这并不防碍中国在这方面的地位，因为“文化”是没有国界的。太旗的赛事应该知道，哪些应该严，哪些应该松。一件无法让人抱有希望的事情是最终成功不了的。

      中国的马业要发展，中国要培育出自己的优良品种马匹，中国的马友要有不同需求下的好马骑，中国要有各种级别的各种赛事，中国的马业需要那么多人来参与，中国的千千万万的马友将享受到，这一行业发展代给我们的快了生活。我们需要行动起来，多交流，多行动，多为像太仆寺旗这样的地方政府叫好，以感谢它能在中国数以千计的县里，以己相对贫困的身体，为我们马友承办如此的赛事，以一级政府的名义给我们马友、给中国的马业增添一丝希望，这难道不是我们所希望的吗？

受益非浅[em02][em02][em02][em02]

我怎么听说有大批的赛马赛前集体输液的事情呢，如果真的如该消息所说，输液为兴奋剂类的药物，这个比赛的赛事监管就有些不称职了。

如果真的部分选手为了追求好的成绩给马打兴奋剂，将严重损害马匹利益，这与国际马联的“马匹利益高于一切”的宗旨是向悖逆的。而这也是赛事监管应该重点关注的地方。

但愿这一切都是我的猜测。

[此贴子已经被作者于2007-8-17 9:55:35编辑过]