《激情的马鞍》——二十一一首歌儿

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《激情的马鞍》——二十一一首歌儿

美国电影《八月迷情》，好看。说的是一小孩儿被音乐世家的父母抛弃之后流浪街头。没想到，这小兔崽子是个音乐神童，无意间接触到了吉它，鬼使神差奇迹般的运用自如。一段段即兴发挥的旋律让人瞠目，后来通过一场音乐会又和后悔不已的父母团聚在一起的故事。其实影片也没什么太震撼的东西，原因是我喜欢吉它，看到影片里一段段旋律的演奏，让我兴奋不已。吉它，我从小就玩，现在虽然忙得没时间动它了，只要一听到吉它的演奏声儿就特别陶醉。影片里正是那一段段天籁般的弦乐触动了我。电影最后的一句独白作了经典的收尾：“音乐无处不在，你只需要用心去体会。”

80年代，流行弹吉它，老太太（那会还是年轻的娘）给我报了个学习班，印象特深，刚去体验的时候，老师弹了一首曲子让我听，就一首，我就痴迷的傻在那儿了，怎么这么美呀？！我心里想：“我只要学会弹这一首就够了，别的我什么都不学”。我边心理想着边问了句老师：“这曲子叫什么名儿？”老师说：“《爱的罗曼丝》”。

第一堂课,我坐在第三排,按老师的指点,先学着怎么抱琴。我认真地模仿着老师的要领，没想到，老师冲着我不耐烦的点名说道：“第三排的那个，你看看人家都哪个手按着弦，怎么跟别人拧着呀！”我赶紧看了看大家，可不，我拿反了，我是左撇子。

坚持了一个月，放弃。学不下去，没想到学吉它会疼？10来岁的我四个指头尖儿按得通红，看着老师流利的演奏着简单的音节，自己却笨的手指僵硬，左右为难。终于没了耐性，还是和高年级的几个男生去偷听女同学上厕所的声音比较悦耳，我半路辍学了。

就这样慌了半年，那把据说是15块钱买的吉它高高的挂在了墙上。

也怪，《爱的罗曼丝》的旋律总在脑子里转，总让我想到一幅画面，我坐在黄昏的白桦林边，不远的小溪缓缓流过，夕阳半掩在晚霞中，我怀抱吉他轻奏着这首曲子，身后是无数美女在默默地倾听。哇呷呷呷呷，这回不是老妈送我去学习了，而是自己主动向党组织申请：“我想再去学琴。”那会的冲动除了喜欢，多少想积累些泡妞的资本。

在崇文区小市口的一个小学校里，交费、报名、我拿到课程表，第二次重整精神的走进了课堂。

这回一发不可收拾，专攻古典吉他演奏，初级班、中级班圆满拿下，然后自己修练，先后又拜了两个民间老师,每个礼拜都过去取经。别的孩子夏天都出去玩，我就一人在家对着窗户坐在床头抱着吉他摸索着五线谱一小节一小节的扣撤，《月光》《雨滴》《泪》到高难度的《阿尔汉布达拉宫的回忆》。。。。。。边听着人家磁带里的演奏，边自己摸索着技法。那时候的痴迷不亚于现在骑马的劲儿。累了就抱着琴躺会，抚摸着圆滑的琴箱，就像抚摸着姑娘的腰身慢慢儿睡着了，吉他，是我的初恋情人。

聊到吉他，有西班牙吉他、夏威夷吉他、民谣吉他等好多品种，演奏起来也是风格各异，技法繁多，曾经去音乐厅看过一次法国大师的演奏，用了把十根弦的琴忙活了半天，那效果，大珠小珠落玉盘呀。曾经的入门老师（好像姓熊）告诉我，为什么钢琴、小提琴、吉他这些乐器这么动听这么受欢迎？就是因为他们的发音和人的声音很接近，能够和人产生共鸣。一琢磨还真是这个理儿，钢琴好像是乐器之王，小提琴是乐器王后，吉他被誉为乐器的王子，瞧这一家子，名气多大。

古典吉他演奏需要有扎实的基本功，就像练武，一招一式不得疏忽。主旋律的突出，伴奏的层次，指法的运用，情绪的表达，乐曲的历史背景等等要素都要综合运用,做到人琴合一，才能把一首曲子演奏出较高的品质,这点很像骑马追求的也是人马合一,后来想想做什么事都要人、物；人、事；人、人；人、世界合一，才能实现伟大领导们追求的和谐吧。

经历了严格的古典吉他技法训练后，我又爱上了流行歌曲的弹唱，那种自由奔放的抒怀，是我这辈子表达感情的一种特有方式。崔健的花房姑娘、一块红布；许巍的温暖、旅行；罗大佑的童年，鹿港小镇；太多唱出心声的歌一遍遍的不知疲倦的演奏着，那会，琴一抄，身边哥们儿姐们儿一大堆，真是阳光灿烂的日子。

一直到大学，吉他没离过手，都是艺术青年，有事没事就在画室里弄根蜡烛，几瓶啤酒，半袋花生米，三五同学，还有音乐舞蹈系的女生，一块轻歌漫唱的不醉不归。。。。。

爱上了吉他也就爱上了音乐，音乐会说话，音乐让你笑让你哭，音乐有方言。

说到音乐的方言，不难理解，江南的丝竹调，东北的二人转，英国的交响乐，德国的圆舞曲，一个地方一个产物。

有牛仔的地方就有乡村音乐!有乡村音乐就有吉他的声音。不知道是不是因为爱上了吉他才爱上了乡村音乐。不过，对于一个牛仔来说，没有乡村音乐的歌唱，就不能算是拥有牛仔的生活。而乡村音乐中要是没有了吉他的声音，就好像辽阔的田野没有了蓝天、没有了溪水、没有了牛羊、没有了可爱的cowgirl一样。简单一句话，乡村音乐的配器可以什么都没有，但是不能没有吉他。

一辆越野车，听着电台里传出的木吉他旋律，每到周5，迎着落日余晖，京城三五成行的都市牛仔带着坚定的信心从城市的各个角落义无反顾的踏上八达岭高速公路，把自己射向自在的草原自在的天。

我想，每个都市牛仔的车里肯定都会有乡村音乐的光盘，就像我，发烧似的收集着。

那还是刚刚将自己童话成一个牛仔的时候，牛仔装备是我非常感兴趣的阶段，于是乎，在网络上畅游寻找，慢慢的一家淘宝店吸引了我，众多正宗的美国牛仔用品琳琅满目的展现在眼前，从网页的字里行间一股浓郁的西部风情伴随着一段背景音乐像迷魂香似的麻醉了我。最为称道的就是这首背景音乐，确切的说是一首乡村歌曲，男声，深情伤感，清脆的班卓琴（美国乡村音乐中经常使用的民族乐器）奏出主旋律，吉他伴奏，间或小提琴、半音口琴、合唱的衬托，一副悠扬的西部牛仔风情让人浮想联翩。可惜，我不知道唱的什么，我不知道它叫什么名字。

就像对《爱的罗曼斯》痴迷一样，我痴迷上了这首乡村歌曲，不知道是为了欣赏装备，还是为了听这首歌，我时常在上班的时候偷偷带上耳机上网打开那家淘宝店沉醉在牛仔的感受中，仰望着办公室窗外的那一小片儿蓝天，很蓝，此时此刻是属于我的天堂。

也正是这首歌，让我开始了网络大搜索，关键词“乡村歌曲、牛仔音乐、美国西部音乐、班卓琴、乡村吉他”等等情节的搜索结果一览无余。一段段故事鲜为人知,一个个个性十足的乡村歌手历历在目，无数经典代表作浮出水面。

　　1925年当中国人正在闹革命的时候，远在美国田纳西州纳西维尔建立了一家广播电台。他们开办了一个"往昔的歌剧--老乡音"的节目。有点类似现在中央六里面的《流金岁月》。节目邀请了一位名叫杰米·汤普森的81岁的民间歌手演唱，节目受到热烈欢迎。从此，人们统称这种音乐为"乡村音乐"。乡村音乐成为美国老百姓最喜爱的音乐之一，估计和二人转取材于生活歌唱生活的形式差不多。　

"往昔的歌剧--老乡音"节目火了几十年，成了该台传统名牌节目。而纳西维尔市也被公认为"乡村音乐的圣地"。对机会一定要去朝拜，怀念一下曾经老杰米亲切的歌声。

乡村音乐形式大部分是独唱或小合唱，用吉他、班卓琴、口琴、小提琴伴奏。曲调流畅、动听。我感兴趣的还有他的内容，歌唱家乡的,比如《san francisco 》（圣佛朗西斯）、《Take Me Home Country Road》（故乡路带我回家）、还有歌唱自己小爱人儿的、自己的马儿的，歌唱咱爸咱妈老牛车的，就像画画儿的学生都喜欢到乡村写生，把最直接的感受用洗练的画笔记录下自然的生活面貌并且朴实的加工成永远难忘的旋律，恩，乡村音乐其实就是田园生活的写生。　　

在茫茫的美国乡村文化的海洋中我幸福的遨游着。每一个链接都会带出一片更宽广的领域,起初还有个自己的目标,到后来就像逛商场似的迷失了方向。

好像很多事情一样，当你不在执着、不在固执、学会放下的时候，你要的东西也就属于了你。终于一篇博文浮现在眼前的网页上，标题大意是《让我连续听了六个小时的一首歌》。

现在记不得那个博文作者怎么写的了，大概就是这个哥们无意间听到了一首歌曲，一下子迷上了，晚上在家也不看电视了，开着音响反复的听着下载的这首歌，听了大半夜的故事。博主很慷慨，把歌曲的链接也收录在了文章中，我好奇地打开了链接。。。。。。

我不知道在写文章的时候怎么表达打开链接听到那首歌曲时内心的情绪，如果作为一个电影导演来指导演员表演此时的心情，应该用什么方式表达呢？这么说吧，这是一种在经历了艰苦的寻找、漫长的期待、丧失了信心之后老天终于被感动施舍给自己想要的东西的感受，激动地尖叫不能表达这种状态，太浅，说明还有气力，还没付出全部努力；兴奋的流泪？没有内涵！不够坚强，一般人的感情达到极致的时候哭都哭不出来。平静，平静才是我此时的反应吧，链接打开的正是我苦苦寻找的那首歌，我平静的通过耳朵用全身体会着，虽然已经听过了很多次，每一个小节的配器我都很熟悉的提前预知，但还是像洞房花烛夜一样既兴奋又满足的感受着这首动人的歌曲——我知道了它的名字《sutter's mill》（萨特的磨坊）。

歌曲旋律我不多说了，好听。要是有兴趣，上网就能找到，歌曲中的故事很美，还是说说吧。　　

　　1847年的春天,贫穷的老约翰.萨特在磨坊外的河边拾到一块金子,于是带着它去了城里,他把这个事情无意间的讲给了那里的人，可了不得，关于金矿的消息一下子传开来,萨特很快就后悔了.人们蜂拥的奔向萨特的磨坊,男人、女人和孩子们和一辆辆大篷车将车辙留在茫茫的旷野上。
　　有人无功而返,有人心遂所愿;有人长眠异乡,有人图财害命;有人将感激上帝解脱了他们,有人会诅咒约翰萨特的磨房.他们有的来自纽约城,有的来自阿拉巴马州,带着他们的发财梦,来到这荒蛮的土地上,一些人在穿越平原时命丧箭下,一些人失踪在洛基山脉冻饿而亡.
　　有人无功而返,有人心遂所愿;有人长眠异乡,有人图财害命;有人将感激上帝解脱了他们,有人会诅咒约翰萨特的磨房.

　　一些人执著前行去往加州,一些人驻足不往休养生息,1860年时他们开发了西部铁路,随后而至荒原终被开发和征服,当约翰萨特离开人世,自己却一文不名.
　　有人无功而返,有人心遂所愿;有人长眠异乡,有人图财害命;有人将感激上帝解脱了他们,有人会诅咒约翰萨特的磨房,有人的欲望却永远无法满足。

一首歌曲唱出了一段历史，唱出了老萨特的无奈与辛酸，无论你去与不去，磨坊就在那里，无论你是死是活，金子就在那里，为了利益为了生存，竞争就在那里从古至今从不间断，活着，人就要争，死了撒手，留下的只有古今笑谈。

　　在。。。。很久很久以前，像我一样帅的美国牛仔小伙子们胯着矫健的骏马驱赶着一辆辆洁白的大蓬车，穿越茫茫大平原和高高洛基山，做着淘金梦来到西部。如今，像我一样帅的我们，乘着飞机坐着火车加入春运，穿越烟波浩淼的大地来到自己心中的萨特的磨坊，变成北漂，海归，海带，民工，留学生，移民者，也许我们各自的想法千差万别，但我们都怀着自己的淘金梦。百年之前，有人会死在羽箭枪弹之下，有人会一夜暴富。百年之后，你我一样有人也会倒在残酷的竞争中，也有人会功成名就。正所谓歌中唱到“Some fell prey to hostile arrows，As they tried to cross theplains. And some were lost in the Rocky Mountains，With their handsfroze to the reins.” 　　
　　（有人无功而返,有人心遂所愿;有人长眠异乡,有人图财害命;有人将感激上帝解脱了他们,有人会诅咒约翰萨特的磨房,有人的欲望却永远无法满足。）

当我把歌里的故事仔细玩味之后，《萨特的磨坊》更让我难以割舍。　　

　自然的西部乡村旋律，口琴、班卓、吉他的伴奏、歌手草原落日般的嗓音，再配上这个传奇沧桑的西部故事，让我想到黄山顶上石刻的四个大字“原来如此”。

《sutter's mill》（萨特的磨坊）是美国伊利诺斯州一个叫Dan Fogelberg（丹弗格伯特顿）众多歌曲作品中的一首，他从小学习吉他，大学是个画画儿的，后来开始唱歌，唱了很久很久，唱了很多很多。

现在这首歌已经是我生活中的一部分，每当班卓琴响起，吉他声伴随着Dan Fogelberg的故事娓娓道来，我就知道有朋友打电话找我了。每当整装待发，跃身马背穿越在林间草原的时候，听着萨特的故事，仿佛自己已经成为了一个百年前的淘金者，尽情去感受沧桑感受平静感受自己的天堂。
　　歌词:
　　Sutter's Mill
　　Songer:Dan Fogelberg
　　In the spring of forty-seven,
　　So the story, it is told,
　　Old john sutter went to the mill site
　　Found a piece of shining gold.
　　Well, he took it to the city
　　Where the word, like wildfire, spread.
　　And old john sutter soon came to wish he'd
　　Left that stone in the river bed.
　　For they came like herds of locusts
　　Every woman, child and man
　　In their lumbering conestogas
　　They left their tracks upon the land.
　　(chorus)
　　Some would fail and some would prosper
　　Some would die and some would kill
　　Some would thank the lord for their deliverance
　　And some would curse john sutter's mill.
　　Well, they came from new york city,
　　And they came from alabam'
　　With their dreams of finding fortunes
　　In this wild unsettled land.
　　Well, some fell prey to hostile arrows
　　As they tried to cross the plains.
　　And some were lost in the rocky mountains
　　With their hands froze to the reins.
　　Oh...
　　(chorus)
　　Some would fail and some would prosper
　　Some would die and some would kill
　　Some would thank the lord for their deliverance
　　And some would curse john sutter's mill.
　　(music)
　　Well, some pushed on to california
　　And others stopped to take their rest.
　　And by the spring of eighteen-sixty
　　They had opened up the west.
　　And then the railroad came behind them
　　And the land was plowed and tamed,
　　When old john sutter went to meet his maker,
　　He'd not one penny to his name.
　　Oh...
　　(chorus)
　　Some would fail and some would prosper
　　Some would die and some would kill
　　Some would thank the lord for their deliverance
　　And some would curse john sutter's mill.
　　And some would curse john sutter's mill
　　Some men's thirsts are never filled. （end）

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