谁知道“走马”是怎么回事？

前次出去骑游时有朋友骑的“走马”，步态是左右齐步走，好象人左手左脚的走路，速度很快，而且人很轻松，我要一路跑步才能跟上。听说牧区这种马很贵，谁知道“走马”的真正来历？

谁知道“走马”是怎么回事？

[此贴子已经被作者于2006-10-4 9:59:11编辑过]

h4v6sY

左边两匹都是“走马” h4v6sY

走马好的  还是很稳的  但是不适合新手 h4v6sY

不是很清楚，听人说走马有天生，有后天训练的。 h4v6sY

走马应该都是后天训练的（但田纳西走马是天生的么？）

走马的步伐应该都是两节拍的伸长快步吧？左手左脚的早就翻倒了！

请高人指教

h4v6sY

QUOTE:

以下是引用饿狼在2006-10-6 20:38:34的发言：
走马好的  还是很稳的  但是不适合新手

不太同意！

今年我在坝上骑了不同的走马，很舒服的，我带队上坝，一般都让新手骑老实的走马，很稳，没有骑坐基本功的新手容易适应。

试了几次，反映都不错的。

 

h4v6sY

乘骑走马必须配鞍，人要坐实，磴要踩稳但不能过紧，缰要扯紧又不能用过多力量，太松容易乱步甚至停顿，太紧有时反而导致狂奔，总之和奔马不同。骑惯奔马的人，一般都需要适应一下。

[此贴子已经被作者于2006-10-8 23:04:02编辑过]

h4v6sY

QUOTE:

以下是引用SLIK在2006-10-8 22:57:12的发言：

走马有“胎里走”和“压走”两种，胎里走是遗传性走马，天生会走，压走是技术高的人后天调教的。胎里走一般不乱步，

[此贴子已经被作者于2006-10-8 23:03:21编辑过]

h4v6sY

QUOTE:

以下是引用雪克在2006-10-8 22:15:32的发言：

不太同意！

今年我在坝上骑了不同的走马，很舒服的，我带队上坝，一般都让新手骑老实的走马，很稳，没有骑坐基本功的新手容易适应。

试了几次，反映都不错的。

 

坝上走马不多，通常一个营子不超过2匹，大滩镇更是一匹好走马都没有，小颠马到是有几匹。另外，好的走马通常性格都有点特点。

h4v6sY

QUOTE:

我今年上坝了几次，都是住在大滩镇，最喜欢的马里，最少有三匹是走马。

[此贴子已经被作者于2007-5-10 15:35:57编辑过]

h4v6sY

       大滩确有走马。但不过是“小走”而已。不是SLIK所述的那种走马。即便是那种“胎里走”也得压。据我所知，好走马得过十岁。 h4v6sY

QUOTE:

喜欢走马也有几年了，这些年到内蒙腹地都是点走马或颠马骑。

今年上坝14次，住过8个营子，大滩镇5次吧，算多的，虽然不能说都骑过，但当地不少人知道我喜欢这个，就四处给找，最远访到过鱼儿山，号称是走马的骑过10几匹（颠马不算）。

走马分成小走、大走和半趟子。一般而言，“胎里带”虽说是落地走，但走的不快（小走），而且常常伴以“三腿绷子”，这就需要人先将“胎里带”灭了，再压出的走才可能实现拿蹄高到头，远至前后蹄印相叠，有了这种走才能称之为走马，至于半趟子，就更是难得了。

大滩是北京人夏天骑马首选，就是有好的走马，也被爱绷子的游客骑坏了，扎拉营子有个大马馆从2岁子开始压出来的走马，根本就没人认，结果楞是骑的半走半颠，这种情况能有好走马？

至于新手骑走马，我只能说（如果那真是一匹走马）：那不过是骑在走马上而已。骑走马应该将步幅和频率骑到及至，在蒙古这被叫做一种文化。

我骑过的走马应该也有几十匹吧，给我留下深刻印象的不过2~3匹而已，而且都是在鲜有游客的地方。至于说走、颠、蹦子具佳的马，就是放了一辈子的蒙古老牧民恐怕也是可遇而不可求！

[此贴子已经被雪克于2007-5-10 15:37:00编辑过]

QUOTE:

以下是引用络腮胡子在2006-10-8 19:25:29的发言：

走马应该都是后天训练的（但田纳西走马是天生的么？）

走马的步伐应该都是两节拍的伸长快步吧？左手左脚的早就翻倒了！

请高人指教

实际上就是左手左脚,绝对不会翻,你看过就明白了,很奇特

坝上是哪里？

转贴一个南京版NEWSMAN同学的文章

“走马”浅谈

所谓走马，是指：左前蹄，左后蹄同时抬起，同时向前迈出，同时落蹄，右前蹄，右后蹄亦然，交替行进。速度快且走得平稳的马，现多存于鄂尔多斯鄂前旗等西部地区。 
“走马”浅谈
				
曹纳木 李宏 
中国的马文化可谓博大精深，马的品种，马的学说，马的竞技自然亦丰富多彩，“走马”及其相关知识便是其中的一种。但从目前的情况来看，即使是在专业的马业或马文化界，许多人也知之甚少或全然不知。为此，笔者有意从发掘和保护马文化中很可能失传的走马文化出发，对“走马”及其文化作一简要的介绍和评述，作一抛砖引玉之举，以引起人们的关注，共同来研究和保护之，便于使其灿烂于祖国乃至世界的马业及马文化界。 
“走马”作为马的一个品种，古已有之，只是随着历史的变迁和社会的发展，其“活动”范围逐渐缩小了。解放后，土地改革，社会主义改造，人民公社化及后来的“文革”使走马“存在”的空间更加狭窄。原因是走马属于“贵族马”，过去只有达官贵人才有资格和条件享受它，且训教一匹优秀的走马没有三年五载的光阴，没有专门的训教师，没有讲究严格，饲喂精细的养护是根本不可能的。改革开放后，随着人们生活水平和质量的提高，走马才在富裕起来的牧民当中以爱好和竞技的方式重新点燃起“星星之火”。但由于历史的原因，人们对走马的认识颇浅，甚至认为“走马”就是以碎步快速行走的马，或是杂走行进的马，如此等等，其实这些都是不对的。。 
所谓走马，是指：左前蹄，左后蹄同时抬起，同时向前迈出，同时落蹄，右前蹄，右后蹄亦然，交替行进。速度快且走得平稳的马，现多存于鄂尔多斯鄂前旗等西部地区。 
走马大致可以分为以下五类： 
自生走：是走马中最普通的，最基础的马。其脚法自然，简单，是与生俱来的。多数蒙古马一开始都是走马“胚子”，它是走马的基础，“自生走”的行进脚印特点是：左后蹄印在右后蹄印之后。 
普通对蹄走：是在“自生走”的基础上，稍加鞭策或勒紧缰绳，使之加速而呈现出走法较好看的一种走马，其行进脚印特点是：左后蹄印与右后蹄印在一条水平横线上，形成“对蹄印”。 
训教对蹄走：与上述两种走马完全不同，它是由专门的训马师或骑手精心调教出来的，这种马拿蹄高，跨步大，行进速度较上两种走马快得多。“训教对蹄走”的拿蹄高低，跨步大小，速度快慢均取决于骑手手中的“扯手”（缰绳）。通常，这类走马开始挂马掌（即马蹄铁），目的是为了使走马能够拿蹄更高，跨步更快。这种走马已经是真正意义上的走马了。其行进脚印特点与“普通对蹄走”基本相同，只是“训教对蹄走”的步距比“普通对蹄走”的步距要大得多。 
半趟走：是在“训教对蹄走”的基础上，经过进一步的调教，规范，使之拿蹄更高，跨度更大，速度更快，行进更稳，它与“训教对蹄走”行进脚印最大的不同是：其左后蹄印，已超过右后蹄印40CM至50CM了。 
特快走：是走马中登峰造极者，其行进速度之快可谓“风驰电掣”；其行进平稳程度如“空中飞车”，其四蹄交替运动会让人眼花缭乱，骑手乘这种马行进，感到呼吸困难，会因行速过快而双眼流泪，感到两边的树木花草都迅速向身后“倒去”。此时，马迎风张开，马铃铛都来不及作响，马尾摆成一条直线，马蹄声许久才能闻于脑后，草丛中的鸟儿来不及飞起便被踏于“特快走”之蹄下。“特快走”行进时，前蹄如轮状运动，后蹄蹬劲十足，可达到一后蹄劲蹬，其余三蹄腾空而起之境界。“特快走”行进脚印的特点与现时的“跑马”完全相同，四蹄印呈一条直线，且步距相当均匀，单步步距可达150CM左右。 
通过上面简要之述，读者当对走马有一个较为完整的了解。走马古已有之，有关记载可追溯到汉代或两晋时期，历史上，走马被誉为“达贵之驹”，由此，走马文化亦被称为“贵族文化”。因为一匹上好的走马，一天需进10多公斤粮食，且需经验丰富的专业训马师耗费3至5年的时间精心训教。可见，普通平民阶层或历史上的穷人是绝对没有实力去享用走马的。 
此外，关于“走马文化”的研究，现在尚属空白，有极大的研究空间和挖掘潜力，如“走马的训教”，“走马的历史沿革”，“走马与社会发展”，“走马与蒙古民族”，“走马与鄂而多斯蒙古族宫廷文化”等等。可以毫不夸张的讲，走马文化是祖国文化中的瑰宝，对于它的保护，发掘和研究意义深远，价值极高。 
另类“走马”
				
《走马》是早期广东音乐的优曲秀目。据说由吕文成根据唢呐曲牌《大开门》改编之，但尚待考定。乐曲表现的是一种昂扬兴奋的情绪，节奏明快，旋律活泼。《走马》又名《走马英雄》，结构短小，以富有特点的段落循环再现，表现英雄在走马时兴奋昂扬的情绪。乐曲分成慢与快两个层次。其中以（ＸＸ）的节奏型为乐句的固定终止型，在全曲中起贯穿统一的作用，且为乐曲奠定了一种刚健有力的基调。

QUOTE:

以下是引用络腮胡子在2006-10-8 19:25:29的发言：

走马应该都是后天训练的（但田纳西走马是天生的么？）

走马的步伐应该都是两节拍的伸长快步吧？左手左脚的早就翻倒了！

请高人指教

胡子   走马有种天生就是对侧步的! 甘肃天祝的小马很多就天生对侧步,我的那匹黑马也是同侧腿同时走

这次环泸沽湖骑一匹就是极少见的走马 回程走步我看接近摩托车的常速  频率快到几乎重叠 而且颠簸很小 稳极啦

QUOTE:

以下是引用混沌皮在2006-10-9 19:51:51的发言：

喜欢走马也有几年了，这些年到内蒙腹地都是点走马或颠马骑。

今年上坝14次，住过8个营子，大滩镇5次吧，算多的，虽然不能说都骑过，但当地不少人知道我喜欢这个，就四处给找，最远访到过鱼儿山，号称是走马的骑过10几匹（颠马不算）。

走马分成小走、大走和半趟子。一般而言，“胎里带”虽说是落地走，但走的不快（小走），而且常常伴以“三腿绷子”，这就需要人先将“胎里带”灭了，再压出的走才可能实现拿蹄高到头，远至前后蹄印相叠，有了这种走才能称之为走马，至于半趟子，就更是难得了。

大滩是北京人夏天骑马首选，就是有好的走马，也被爱绷子的游客骑坏了，扎拉营子有个大马馆从2岁子开始压出来的走马，根本就没人认，结果楞是骑的半走半颠，这种情况能有好走马？

至于新手骑走马，我只能说（如果那真是一匹走马）：那不过是骑在走马上而已。骑走马应该将步幅和频率骑到及至，在蒙古这被叫做一种文化。

我骑过的走马应该也有几十匹吧，给我留下深刻印象的不过2~3匹而已，而且都是在鲜有游客的地方。至于说走、颠、蹦子具佳的马，就是放了一辈子的蒙古老牧民恐怕也是可遇而不可求！

 

受教了！！！

QUOTE:

以下是引用出塞在2006-10-10 0:30:54的发言：

转贴一个南京版NEWSMAN同学的文章

“走马”浅谈

					
特快走：是走马中登峰造极者，其行进速度之快可谓“风驰电掣”；其行进平稳程度如“空中飞车”，其四蹄交替运动会让人眼花缭乱，骑手乘这种马行进，感到呼吸困难，会因行速过快而双眼流泪，感到两边的树木花草都迅速向身后“倒去”。此时，马迎风张开，马铃铛都来不及作响，马尾摆成一条直线，马蹄声许久才能闻于脑后，草丛中的鸟儿来不及飞起便被踏于“特快走”之蹄下。“特快走”行进时，前蹄如轮状运动，后蹄蹬劲十足，可达到一后蹄劲蹬，其余三蹄腾空而起之境界。“特快走”行进脚印的特点与现时的“跑马”完全相同，四蹄印呈一条直线，且步距相当均匀，单步步距可达150CM左右。 
通过上面简要之述，读者当对走马有一个较为完整的了解。走马古已有之，有关记载可追溯到汉代或两晋时期，历史上，走马被誉为“达贵之驹”，由此，走马文化亦被称为“贵族文化”。因为一匹上好的走马，一天需进10多公斤粮食，且需经验丰富的专业训马师耗费3至5年的时间精心训教。可见，普通平民阶层或历史上的穷人是绝对没有实力去享用走马的。 
此外，关于“走马文化”的研究，现在尚属空白，有极大的研究空间和挖掘潜力，如“走马的训教”，“走马的历史沿革”，“走马与社会发展”，“走马与蒙古民族”，“走马与鄂而多斯蒙古族宫廷文化”等等。可以毫不夸张的讲，走马文化是祖国文化中的瑰宝，对于它的保护，发掘和研究意义深远，价值极高。 

步距1米5（马多高？）？3腿蹦子是最高境界？马踏飞鸟（有多快？）？呼吸困难？树木还往后倒？

哈哈！真幽默！

回楼上的，我听马场的人也是这么说，可能是故老相传吧，见过的人不多，但既然流传的这么广，估计不是空穴来风，还有“走马观花，走马上任”等成语为证哈

QUOTE:

以下是引用出塞在2006-10-10 0:30:54的发言：

转贴一个南京版NEWSMAN同学的文章

“走马”浅谈

所谓走马，是指：左前蹄，左后蹄同时抬起，同时向前迈出，同时落蹄，右前蹄，右后蹄亦然，交替行进。速度快且走得平稳的马，现多存于鄂尔多斯鄂前旗等西部地区。 
“走马”浅谈
    
曹纳木 李宏 
中国的马文化可谓博大精深，马的品种，马的学说，马的竞技自然亦丰富多彩，“走马”及其相关知识便是其中的一种。但从目前的情况来看，即使是在专业的马业或马文化界，许多人也知之甚少或全然不知。为此，笔者有意从发掘和保护马文化中很可能失传的走马文化出发，对“走马”及其文化作一简要的介绍和评述，作一抛砖引玉之举，以引起人们的关注，共同来研究和保护之，便于使其灿烂于祖国乃至世界的马业及马文化界。 
“走马”作为马的一个品种，古已有之，只是随着历史的变迁和社会的发展，其“活动”范围逐渐缩小了。解放后，土地改革，社会主义改造，人民公社化及后来的“文革”使走马“存在”的空间更加狭窄。原因是走马属于“贵族马”，过去只有达官贵人才有资格和条件享受它，且训教一匹优秀的走马没有三年五载的光阴，没有专门的训教师，没有讲究严格，饲喂精细的养护是根本不可能的。改革开放后，随着人们生活水平和质量的提高，走马才在富裕起来的牧民当中以爱好和竞技的方式重新点燃起“星星之火”。但由于历史的原因，人们对走马的认识颇浅，甚至认为“走马”就是以碎步快速行走的马，或是杂走行进的马，如此等等，其实这些都是不对的。。 
所谓走马，是指：左前蹄，左后蹄同时抬起，同时向前迈出，同时落蹄，右前蹄，右后蹄亦然，交替行进。速度快且走得平稳的马，现多存于鄂尔多斯鄂前旗等西部地区。 
走马大致可以分为以下五类： 
自生走：是走马中最普通的，最基础的马。其脚法自然，简单，是与生俱来的。多数蒙古马一开始都是走马“胚子”，它是走马的基础，“自生走”的行进脚印特点是：左后蹄印在右后蹄印之后。 
普通对蹄走：是在“自生走”的基础上，稍加鞭策或勒紧缰绳，使之加速而呈现出走法较好看的一种走马，其行进脚印特点是：左后蹄印与右后蹄印在一条水平横线上，形成“对蹄印”。 
训教对蹄走：与上述两种走马完全不同，它是由专门的训马师或骑手精心调教出来的，这种马拿蹄高，跨步大，行进速度较上两种走马快得多。“训教对蹄走”的拿蹄高低，跨步大小，速度快慢均取决于骑手手中的“扯手”（缰绳）。通常，这类走马开始挂马掌（即马蹄铁），目的是为了使走马能够拿蹄更高，跨步更快。这种走马已经是真正意义上的走马了。其行进脚印特点与“普通对蹄走”基本相同，只是“训教对蹄走”的步距比“普通对蹄走”的步距要大得多。 
半趟走：是在“训教对蹄走”的基础上，经过进一步的调教，规范，使之拿蹄更高，跨度更大，速度更快，行进更稳，它与“训教对蹄走”行进脚印最大的不同是：其左后蹄印，已超过右后蹄印40CM至50CM了。 
特快走：是走马中登峰造极者，其行进速度之快可谓“风驰电掣”；其行进平稳程度如“空中飞车”，其四蹄交替运动会让人眼花缭乱，骑手乘这种马行进，感到呼吸困难，会因行速过快而双眼流泪，感到两边的树木花草都迅速向身后“倒去”。此时，马迎风张开，马铃铛都来不及作响，马尾摆成一条直线，马蹄声许久才能闻于脑后，草丛中的鸟儿来不及飞起便被踏于“特快走”之蹄下。“特快走”行进时，前蹄如轮状运动，后蹄蹬劲十足，可达到一后蹄劲蹬，其余三蹄腾空而起之境界。“特快走”行进脚印的特点与现时的“跑马”完全相同，四蹄印呈一条直线，且步距相当均匀，单步步距可达150CM左右。 
通过上面简要之述，读者当对走马有一个较为完整的了解。走马古已有之，有关记载可追溯到汉代或两晋时期，历史上，走马被誉为“达贵之驹”，由此，走马文化亦被称为“贵族文化”。因为一匹上好的走马，一天需进10多公斤粮食，且需经验丰富的专业训马师耗费3至5年的时间精心训教。可见，普通平民阶层或历史上的穷人是绝对没有实力去享用走马的。 
此外，关于“走马文化”的研究，现在尚属空白，有极大的研究空间和挖掘潜力，如“走马的训教”，“走马的历史沿革”，“走马与社会发展”，“走马与蒙古民族”，“走马与鄂而多斯蒙古族宫廷文化”等等。可以毫不夸张的讲，走马文化是祖国文化中的瑰宝，对于它的保护，发掘和研究意义深远，价值极高。 
另类“走马”
    
《走马》是早期广东音乐的优曲秀目。据说由吕文成根据唢呐曲牌《大开门》改编之，但尚待考定。乐曲表现的是一种昂扬兴奋的情绪，节奏明快，旋律活泼。《走马》又名《走马英雄》，结构短小，以富有特点的段落循环再现，表现英雄在走马时兴奋昂扬的情绪。乐曲分成慢与快两个层次。其中以（ＸＸ）的节奏型为乐句的固定终止型，在全曲中起贯穿统一的作用，且为乐曲奠定了一种刚健有力的基调。

受教了，感谢ing，再问下国外有走马吗？