抨击“马术是一种贵族运动”的朋友该好好看看

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风云 发表于 2013-10-10 21:06:56 [显示全部楼层] 只看大图 回帖奖励 倒序浏览 阅读模式 39 4164

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真正的贵族精神


现如今,中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后也能成为贵族,但当他们发现即使是英国最好的学校----伊顿公学的学生,睡硬板床,吃粗茶淡饭,每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

其实这一点也不希奇,因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神,它从不同平民的精神对立,更不意味着养尊处优。悠闲奢华的生活,而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

1、富与贵不是一回事

世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练,目的是要培养学生的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力,一定是有强大精神力量的,而这种精神力量需要从小加以培养。

伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物,比如打败拿破仑的那个威灵顿将军,就是伊顿公学的高材生。

威灵顿是世界军事史上非常有名的人物,他在和拿破仑进行决战的时候,曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情,他的参谋人员多次劝他早点撤下去,因为前线太危险,可是威灵顿就是不动,参谋人员只好问他,您万一阵亡了有什么遗言?威灵顿头也不回地说,“告诉他们,我的遗言就是像我一样站在这里。”

我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫,就是挥金如土、花天酒地,就是对人呼之即来,挥之即去。实际上,这不是贵族精神,这是暴发户精神。在我们中国人的概念中,贵族学校就应该享受贵族般的条件,有贵族样的生活。

但是英国贵族学校的学生睡的是硬板床,吃的是粗茶淡饭,每天还要经过非常艰苦严格的训练,这甚至比平民学校还要辛苦。在大多数中国人的意识里,富与贵是一样的,没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的,贵是精神的。

贵族精神,首先就意味着这个人要自制,要克己,要奉献自己,服务国家。英国的威廉王子和哈里王子,毫无疑问,是贵族。

英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。毕业后,哈里王子还被派到阿富汗前线,做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵,也知道前线的危险。但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职,或者说是本分所在,是理所当然的。

英国二战的时候有一张照片流传得非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗?”这体现了对底层人的一种尊重,而真正的贵族是懂得尊重别人的。


      1793 年1月21日,在巴黎的协和广场,一个行将被处死的囚徒,上断头台时不小心踩到了刽子手的脚,她马上下意识地说了句:“对不起,先生。”而此刻她的丈夫路易十六,面对杀气腾腾的刽子手,留下的则是如此坦然高贵的遗言:“我清白死去。我原谅我的敌人,但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后,路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后,时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示:“路易十六是个好人,把他处死是件悲剧……”


      1910 年10月28日,一位83岁高龄的老人,为了拯救备受煎熬一生的灵魂,决意把所有的家产分给穷人,随后他离开自己辽阔的庄园出走了,带着聂赫留朵夫式的忏悔,最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后,奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道:“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难,那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”


这几位主人公尽管命运不同,但他们都有一个共同的身份:贵族。


2、贵族代表了尊严和品行

西方直到18世纪,贵族依然是主流社会,发挥着重要的作用,直到今天,英国仍然保留着贵族的爵位、封号。(中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后,就整体消失了。)

当西方的贵族社会转入到平民社会之后,资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮,相反的,把自己的子女送到贵族学校去学习,买贵族的纹饰、徽章,买贵族的头衔,想全方位继承贵族的衣钵。

我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过,英国的贵族制度之所以能延续至今,是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为,贵族精神代表了一种尊严,一种高超的品行。

西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似,战场上是对手,下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争,在今天看来就有点像小孩子过家家一样。

公元前1135年,英国国王亨利一世去世了,他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国,就捷足先登,抢先登上了王位;亨利二世在欧洲大陆,听到这个消息后愤愤不平,在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻,经验不足,出兵的时候没有很好的筹划,所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸,就发现钱已花光了,没粮食了。

怎么办呢?这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人绝对想不到的选择,给对手斯蒂芬写了封求援信,说我出征准备不周,没了粮草,您能不能给我点接济,让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊,给了亨利二世一笔钱。可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。

      人家当初接济你,你现在又杀回来了,这在中国人看来是忘恩负义。欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的,该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后,亨利二世再次率领大军,卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰,所以在战场上打败了斯蒂芬。虽然他取得了胜利,但结果却很有意思。他和斯蒂芬签订了一个条约,就是这王位还是由斯蒂芬来做,把亨利二世立为太子,一旦斯蒂芬百年之后,由亨利二世来继承王位。

      在一般人眼中,好不容易打赢了,却只得了接班人的名义,好像不值得。按照中国皇位争夺,非杀个你死我活不可。另外还有一场战争也非常有戏剧性。

      英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代,他们都对英国王位感兴趣,于是两个家族间发起了一场内战。战争的结局竟然是不打不成交,两大家族后来打出了感情,互通了婚姻,兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。联姻之后,约克和兰开斯特两大家族宣告合并,开创了都铎王朝。

      在欧洲的政治中,有一个特殊传统,就是一个国王,即使是被从王位上推翻下来,也会受到必要的礼遇,这也是骑士精神的一种体现。所以在欧洲的权力斗争中,很少有像中国那种斩草除根的想法。


3、要竞争更要有风度

      欧洲的贵族宁可承担养虎为患的后果也不愿意丧失自己的风度。1688年时候,威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿,但他觉得这个王位应该是属于自己的,所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位,把自己的岳父给俘虏了。他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里,同时在城堡靠海那一侧给他留了一条小船。詹姆斯二世心领神会,就坐着这条小船逃到了欧洲。

      第二年詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回自己的王位。这时威廉三世正在组织和法国进行一场战争,他一看自己岳父卷土重来,不得不腾出一只手来对付自己的岳父。最后虽把詹姆斯二世打跑了,但在英法战争中却遭到惨败。

      正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的,“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎,但是中世纪骑士所体现的,并且被理想化的骑士精神,却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分,它作为一种道德理想,对西方人的民族性格有着长久的影响。

      西方进入平民社会之后,贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中,南方军即将面临失败,军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里,进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意,他说:“战争是军人的职业,我们要是这样做,就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人,但我绝不会同意这样做,如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁,我宁愿作为战争犯被处死。”

      他的对手是大家熟知的林肯,林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置,但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结,所以他对李将军说,您也到了退休年龄了,就告老还乡吧。于是,李将军就以这种方式光荣退休,回到自己的庄园,撰写回忆录去了。

      贵族精神有很多还不为我们所理解,比方说,贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国,那个小洛克菲勒在上大学的时候,过的是贫穷的生活,自己烫裤子,自己缝钮扣,不抽烟,不喝酒,不随便到剧院去看电影,和他爸爸一样,把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约,但是并不小气,因为在面向社会进行捐赠的时候,都非常慷慨。比如咱们大家都非常熟悉的比尔·盖茨,后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。看既节约又慷慨,这也是贵族精神非常可取的一部分。

      这种精神,从一个角度来看是慷慨,从另外一个角度去解读,也可以说是一种担当精神,一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中,最让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。

      比如西方的航海业有个不成文的规定,当一艘船遇到危险要沉没的时候,船长肯定是最后一个离开的,或有的船长干脆选择和船一起沉没,这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。

      在电影《泰坦尼克号》中,船即将沉没的时候,船长走进了船长室,选择了和船共存亡,这就是一种担当精神。在大船开始沉没的时候,船长请船上的小乐队到甲板上来演奏,以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后,首席乐手向大家鞠了一躬,乐手们开始离去,船上非常混乱,大船马上就要沉没了,首席乐手看见大家都走远了,他自己又回到了原来的位置,架起小提琴,拉起了一支新的曲子,已经走远的乐手,听到音乐声,不约而同地又回到了首席乐手身边,大家重新开始演奏。船要沉没了,大家相互握手,互道珍重,首席乐手说:“今天晚上,能和大家一起合作,是我终身的荣幸。”

      这是对贵族精神的最好的诠释,它告诉我们,有一种死比平凡的生更伟大。


4、贵族精神的实质

储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察,他说:“凡是一个真正的贵族绅士,他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人,正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己,他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说:贵族精神的实质是荣誉。

贵族精神跟物质条件,有的时候可以说没有什么关系。

就像当年张爱玲所说的,旧上海公寓里的那个电梯工,一定要衣冠楚楚,领带打得整整齐齐,才肯出来给顾客开电梯,这也体现了一种贵族风度。

还比如许纪霖教授所说的,有一个下岗的三轮车夫,靠自己蹬三轮车的微薄收入,养活了几十个孤儿,一个一个送他们去上学,我们也可以说,这个人具有一定的贵族精神。所以说,贵族精神说离我们远也远,说离我们近也很近,我们每个人都可以成为一个精神贵族。

      



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赵子龙 发表于 2013-10-13 21:12:22
[quote]LZ的意思,马术就是一项贵族运动,但和贫富无关!
      不同意。
1、“马术就是一项贵族运动,但和贫富无关”。这是一句屁话,没钱还如何玩马?没钱又怎么搞马术?

2、“马术就是一项贵族运动”,更是屁话!可我至今都无法找到最初说这句妖言惑众的屁话的人,亦无法搞清楚说这句话的那个混蛋到底是何用意有啥目的。哈哈哈哈

3、百度了一下什么叫“贵族”,贵族,最初指的是奴隶制社会和封建社会中,因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级,包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变,贵族制度在一些国家延续下来,形成了稳定的贵族阶级。
那么:一、这跟钱(或叫贫富)能无关吗?二、未见有只字提及“马术”俩字,什么时候冒出个“马术贵族”这个假洋鬼子的?


4、更有甚者,我还经常听到一句(估计是一些有神经质人说的)话--“贵族一定会骑马,会骑马的不一定是贵族”,对于后半句,估计所有人都不会反对(因为事物都是相对的木有绝对的);关于前半句,正如 jiajiahorse 说的那样,中国已没有贵族了,所以在中国,我已无法对“贵族一定会骑马”这句(明知是)屁话进行有力驳斥了,哈哈,但是、但是!放眼世界(就比如英国吧),我是绝对不会相信“贵族一定会骑马的”这个武断、论断的,无论你们信不信,反正我不信,打死我也不相信!或者,我也会换句话说:贵族有精神病,但有精神病的不一定是贵族;还有,贵族有二奶,但有二奶的不一定是贵族。等等等等。。。。。。哈哈哈哈


5、个人觉得,应该这么讲大家才会心服口服:马术运动不仅是贵族们(高富帅)喜爱的运动,还是平民大众(普通老百姓)喜爱的运动;马术运动既可以做到“高端、大气、上档次”,也可以“低俗、小资、下三滥”,只要你喜欢,只要你有时间你有闲钱,随时、随地都可玩!哈哈哈哈


6、深刻揭露严厉批判一味鼓吹“马术是一项贵族运动”的那些崇洋媚外屈膝弯腰之一切假洋鬼子、疑似精神病患者!


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风云 发表于 2013-10-10 21:12:47
真正的贵族精神,应该有三根重要的支柱:
一是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。
二是社会的担当,作为社会精英,严于自律,珍惜荣誉,扶助弱势群体,担当起社区与国家的责任。
三是自由的灵魂,有独立的意志,在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为政治强权与多数人的意见所奴役。
      贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认,都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则,即使其权倾天下,富可敌国,亦不能进入贵族的行列中。
贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处,那就是干净地活着,优雅地活着,有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益,去背信弃义,去不择手段。基于这样一种意义上来讲,精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有,富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。


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mingsm 发表于 2013-10-11 07:16:58
难得一见的好文章,一定出自好思想。
三根支柱清晰地阐明了高贵灵魂的思想基础。

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mingsm 发表于 2013-10-11 07:28:05
读了这样的好文章,顿觉开悟,更觉得马术就是一项运动,就像足球、游泳、田径一样普通。马术运动和贵族精神不沾边,没有一丝一毫的关系。人人皆可骑马,不可能人人成为贵族,贵族具有高贵的灵魂,贵族也不一定骑马。没有思想和灵魂的人就是骑马也成不了贵族。

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赵子龙 发表于 2013-10-11 08:22:21
    文章是好文章,然,貌似,标题错误了。。。。。。

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顿河 发表于 2013-10-11 09:56:50
改成“鼓吹"马术是一种贵族运动"的朋友该好好看看”似乎更妥!

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饿狼 发表于 2013-10-11 19:14:06


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shimingzhi 发表于 2013-10-11 21:17:20
看标题   有点晕乎···不对头

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shimingzhi 发表于 2013-10-11 21:19:33
看标题   有点晕乎···不对头

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勤务兵 发表于 2013-10-11 23:58:11
推广和普及民间马术运动为己任,让老百姓都能体验到骑马的快乐

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阿玛达 发表于 2013-10-12 09:52:24
文不对题,但是是一篇好文章
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神仙小鲸鱼 发表于 2013-10-12 10:23:24
鼓吹“马术是贵族运动”的人,多是别有用心,虚荣炒作或自抬身价。我想,“马术是一种精神”更贴近运动的本质。
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arsalan 发表于 2013-10-12 10:27:19
辛亥革命后就没了,更别提贵族精神了。民国和后来的蒋帮和再后来的党都是自私自利的乌合之众。
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arsalan 发表于 2013-10-12 10:35:25
咱们国家早没了贵族精神。
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勤务兵 发表于 2013-10-12 19:29:39
说马术是一种绅士运动 也比说马术是一种贵族运动强
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jiajiahorse 发表于 2013-10-13 17:20:13
LZ说的都是欧洲的贵族那一套,和我们国家的贵族宣扬的内涵从本质上就是有区别的,我们国家原来也是有(现在社会没有贵族)贵族的,资治通鉴上的记载就是:“封什么侯,采邑多少户。”只跟贫富有关,和精神无关。我国封建社会和精神有关的是大儒,自从孔老二被打倒后,大儒也没了。现在的暴发户认为自己是贵族(他肯定没认为自己是欧洲贵族)没有错,吃得好,用得好,玩得好,就是中国老百姓思想当中的贵族概念,和担当无关。所以,他们当中国的贵族(等同贵族)是有资格的。大家不要把这两个贵族的概念混淆!去问问我们的老百姓,没人会回答你,打仗时贵族要冲在最前面的!谁都没有错,是概念被偷换了!
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jiajiahorse 发表于 2013-10-13 17:25:16
LZ的意思,马术就是一项贵族运动,但和贫富无关!
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赵子龙 发表于 2013-10-13 20:21:26
LZ说的都是欧洲的贵族那一套,和我们国家的贵族宣扬的内涵从本质上就是有区别的,我们国家原来也是有(现在 ...
jiajiahorse 发表于 2013-10-13 17:20



    同意。
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jiajiahorse 发表于 2013-10-14 00:02:51
LZ认为富是物质的,贵是精神的。但是大多数国人听到“马术是一项贵族运动”这句话,第一感觉肯定是指向富的!部长也不用再去纠结追究最初说这句话的人了,但是可以肯定的是,他的目的是指向富的,而不是指向贵的!能不能这样讲:“马术是一项全民运动(但跟广场舞有区别?),只要经济允许,大家都能参加。参加马术运动可以强身健体,陶冶情操,提高精神境界,培养爱国主义精神!”太酸太繁琐啦!哈哈!难!
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