一个人两匹马的马房

寒叔：那匹豹点蒙古马前些日练得太狠了，伤了很可惜！祝周末玩的开心！宗泽。

          23号在长安区的耐力赛结束了，距离虽仅有26公里，但那几日一直在下雨，道路状况太糟了。是我这些年来参加的最“恐怖”的耐力赛。不仅是泥泞，上下大坡几乎无法骑乘，有的路面还是有大量的石块，来回穿过的小河，由于下雨的原因，水面有所升高。水里的大石块有点看不清，马走过时磕磕绊绊。回来涉水我骑得那匹马就被绊倒，好在我有所准备，提缰控制住马随后急策马，没使马整个卧在水里。

         同来参赛的马友，只要有几十米路况还好就狂飙，甚是彪悍。不知如此赛法马能达标否？前段路程我的马快步，忽的就被绊倒，马嘴几近触地，我一路加着小心，没被从前面掀下马。“长安野骑”在我后面大呼。我稍后仰，压住后鞍桥，提缰那马就顺势站起。

      这次我用的还是那盘英国骑兵鞍。“雁不孤行”前几日在马场用过这盘鞍子，觉得前鞍桥太低，不够安全。我用的这匹马的马主老管也觉得此鞍不把牢。但是这盘鞍子轻，鞍底接近马背，乘骑时与马的接触更近，更能很好地感觉马的的动作。

      这盘鞍子是05年从上海圣聪马具买的。现在市场上的马具非常丰富了，价钱便宜，可选择性也大了。而耐力赛应该尽量用比较轻的鞍具，这样能更省马，使骑手获得更好的成绩。

     下面的照片，是前几年在网上看到，英女王83岁生日时，仪仗马队的骑手坠马时的照片，所用的马鞍就是这种骑兵鞍。

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      下一次耐力赛据说是在元旦，在富平的“荆山马会”举行。到时能有更多的马友参加就太好了。听说赛道可能是河道，如此，大家的成绩会提高不少。届时我一定来参加。
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       冬天过去了，春天早已到来。从到西安户县至今近五个寒暑，不知在户县还有机会自己亲手养马吗？也许“一个人和两匹马的马房”该落幕了。

      今年西安或周边还会有“耐力赛”吗？小道消息说：属承德市的丰宁大滩今年不再搞耐力赛了，据讲去年不少的奖金还未兑现；读中国马术协会官网上的通知，知明天在北京大兴和3月在安徽砀山有耐力赛的资格赛。看不到中国马术协会和中国马业协会的比赛安排计划；“中国马友联盟网”更是没有预告，一时间好像耐力赛被入了“另册”。没有比赛，没有马彩，现代马业在中国就无法健康发展，自己养活不了自己，还谈什么发展，谁还愿意把资金投到没有回报的产业上去。

      中国马术协会和中国马业协会都是官办的，前者隶属体育局，后者属于农业部，可是一个槽子上栓不了两个叫驴。这两个协会应该向中国篮协一样，彻底地从政府里脱离出来，真正成为“市场中的协会”，由那些热爱马业，喜欢马术的投资人去管理，由他们去办理马业的事，由他们去设计比赛和执行比赛。通过比赛完善相关的规则，通过赛马彩票来不断地充实马业的投入（包括马匹繁育、品种培育、马具生产、兽医及直接或间接的衍生行业），扩大马业的就业人数，提高由马术竞赛的收入缴纳的税收。对政府而言这也是“投入产出”。政府虽然掌握者各种资源，但政府不能直接把资源变成财富，它必须通过中间环节才能把资源变成财富，而社会发展至今各种朝代及各种制度的这种“环节”就是“社会生产及文化的各种组织形式”。所以政府不要直接管理马业和马术比赛，它应该提出建议、提供信息，把控相关法律法规就行了。如果政府要来管，它也管不了，因为它不拿钱，在这一块上政府拿不出钱，因为它知道造航空母舰和搞马业孰轻孰重。既然你拿不出钱，你又不让拿钱的人来管，来办自己的事，岂不怪哉。就像一个孕妇，你让她怀孕，但不让她把孩子生下来，那孕妇一定得死。

     马业和马术从社会意义上来讲是一种“消费”，我们想知道谁来消费？当然是热爱它们的人。一个伟大的人物，在他的“政治经济学批判”一书的序言里早就讲的很明白：生产，生产着消费！你怕生产，搞不出产品，你让大众如何消费。就是说，比赛要搞，彩票要搞，要让消费者知道自己是在做投入产出。而投入和产出，是这个世界上一切活动的本质。多少人在股票市场上亏得一塌糊涂，但仍然热情不减，因为投入产出让人获得的惊艳感觉，远远胜过赔钱的沮丧，因为大家都知道，明天太阳还要升起。生产和消费是无人能阻挡的了的，而其中的环节就是“竞赛”。马业在市场经济状态下的竞赛所得，是要通过“马彩”来兑现的，无论是哪种形式的。有了这种兑现何愁产业不发展、规模不扩大、制度不健全，还怕参与和消费的人太少、还怕比赛的胜者领不到奖金吗？

      我十分钦佩去年我们西安自发搞耐力赛的马友们。但要能长久，成气候，就一定要有规则，通过规则达到公平公正。只有公平公正，大家才敢“下注”，比赛才会有阳光收入，才会有外地的马友带马参赛，才会给主办人赢得更大的机会，才会有经济效益，才会不断发展，才会有“老板”向你的马会注资，从而进一步扩大你的知名度和美誉度。如此一来，你稍不留神就成了百年老店，岂不美哉。

      骑马、赛马当然很刺激，可养马的日子与那些时刻，更是让人难忘且久久回味。你能与马儿长期相处，你能感到它们对你的信任和依赖。这种信任与依赖能延长你骑马运动的寿命。这正是我期待的。

      真怀念“一个人和两匹马的马房”的那些日子。

      哦，忘了跟大家说一声，前面提到的那个伟大的人叫：卡尔·马克思。他的论断告诉大家：在中国马业发展运动中，我们马友失去的只是锁链，获得的是整个世界。

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我在来西安前养过一匹老阿哈骒马。当时已经24岁，生了它最后一匹公马驹。
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恭喜寒暑又有一匹新生力量。文笔依然犀利，文字依然精彩。

      清明节放假第一天，无事去朋友的俱乐部瞎逛，见教练在指导一位年轻的女士骑马。看样子骑者已经比较熟练了，但教练还在不停的对她喊“注意骑座”。从这位女士的表情上看的出，她并不明白教练再喊什么。

       确实是这样，常常有马友不明白啥是骑座，特别是遇到哪些“半吊子”教练，更是让人一头雾水。

       晚上回来查查资料，在一篇可能是港人编著的有关“打浪”的文章里，看到他对“骑座”是这样描述的：

      “打浪的時候，取代了每一個步子都坐在鞍子的騎乘方式，騎手有一個步子是要站起來的，（使用膝蓋與腳蹬來支撐他），在下一步的時候，要溫和的坐回到鞍子。

      站起來的時候，騎座是被（推）離開鞍子的，是在馬匹的動作、與推進力之下；推離開的。由騎手主動的把自己拉離開鞍子是錯誤的，因為，這樣的動作，減低了馬匹動作的流暢，並且干擾到馬匹背部的動作。”

      许多文章中都用“骑座”这个词，但它是指什么？没说清。读了上面这几句文字，我霍得茅塞顿开，原来“骑座”就是指骑行者的“屁股”。陕西关中人叫“沟子”，呜呀！

      还有用“骑坐”这两个词的。这些文章读起来“骑坐”是指“骑马的骑姿”，比如是“两点式”还是“三点式”，即“座椅式”还是“古典式”。字典里查“坐”字的基本意思是：泛指以臀部着物而止息，席地而坐。

      看来两个字不同，含义也不同。

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前辈好！全文拜读完毕，您是真的高人！！

支持韩叔

才发现这个好贴子，做个记号慢慢看。
也喜欢马，等退休后也准备自己养两匹。

对马的痴迷和爱，溶于笔端。

全篇一口气看完，文笔实在精彩，建议加精，所写情景仿佛如在眼前，并且还学到不少有关马的知识，打算以后再多看几遍，韩哥有老骥伏枥，志在千里的精神，值得我们年轻一辈学习。

又翻看一遍，每次都有收获！

太喜欢老哥养马精神,在加上这么好的文采,佩服

寒暑 发表于 2015-6-28 20:25
小林：我今下午才从锡林浩特回京，在浩特见了一下马盟的管理员“甘露”和这次锡盟整个赛事的总裁判长，询 ...

1 b5 @& R2 Y$ U' A  o2 u( [骑马这么多年了，还没参加过一次耐心比赛，真是汗颜，我想全国马友联合起来，互相帮助通气，一起参加一定是件美事，交全国马友电话13044922464，微信同步。

又过去一年了，不知楼主和马近况如何？

      谢谢“司马青衫”兄的关注。寒暑更老了，昔年养在户县的小黄马死去。一切都去得那么快。“你要青春，但是买不到；你不要衰老，可是卖不掉”。不过，我还是僵而未死，希望能和大家一起去骑马。

司马青衫 发表于 2020-5-29 10:58
6 S2 ^5 N5 l7 i; O; f又过去一年了，不知楼主和马近况如何？

5 D$ @# M  j! \% j. t    今年一月疫情前，去了趟锡林浩特，去看蒙古马。
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行万里路，骑千匹马，识百种人。