中国古代骑兵编制

骑兵是世界军事史上的重要兵种。在战场上活跃3000余年，并谱写出光辉的历史篇章。这个兵种的发生、发展和衰落之过程．构成漫长而又复杂的历史轨迹，蕴涵着极为丰富的内容。对此．并非三五篇论文能够说情楚。拙文仅就骑兵的编制和训练进行梳理、分析。这不仅是骑兵史的重要部分，而且还是战争史、军事史不可缺少的内容。然而学术界对这两个问题之关注始终不够．至今仍无专文探讨，虽有旁及性的论著，但缺少深度和力度．而且某些提法还值得商榷。因此，笔者不避粗陋之嫌，大胆提出一些看法．望读者批评指正，以期推动对该课题的深入研究。




一、骑兵编制之考索

军队的编制，主要是指它的组织系统、机构设置、分队编号和人员定额等。兵种不同，编制也不同；就是同一兵种，在不同时期，不同国度乃至不同作战地域，其编制也可能不完全相同。尽管如此，在一般情况下的编制，常常具有某些稳定性。当然，骑兵的编制也是这样。该兵种的编制．据现有史料，试可分为中原农业民族区和北方游牧民族区两种情况。

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(一)中原农区骑兵编制不统一

中原农业民族区的骑兵编制，因史料零散而又不多，只能略做论述。


成于战国末年的兵书《六韬》载：“置骑之吏数，五骑一长，十骑一吏，百骑一率．二百骑一将。”（1）长、吏、率、将四级分别领导5、10、100、200名骑兵。这是较早的骑兵编制。


西汉政权建立前后组建骑兵。灌婴、傅宽、靳歙等骑兵领导人的《传》里记有左右校尉、候骑、骑将、千人将、骑长等名词，可能是骑兵的官职。虽然难以判定他们之间的隶属关系及其所辖骑兵数量（千人将除外）．但多少能为我们考虑当时骑兵编制提供某些线索。


大业八年(612年)隋炀帝伐高丽时，其骑兵编制如下：每百人为一队，设百人长1人。10队为1团，设偏将1人，领导1000名骑兵。4团隶属于1军，置大将、亚将各1人，领导4000名骑兵和8000名步兵（2）。队、团、军三级．分别领导100、1000、4000名骑兵；但军级是步兵与骑兵混合编制。


唐朝前期，在北衙禁军不断发展约过程中，使用“百骑”、“千骑”、“万骆”3个专用名词（3），似可看作3个官职，可从其词义反映北衙各级骑兵约人员定额。


北宋禁军的骑兵在日常操练中．有时以25人为l队．每队另设押队和旗头2人。（4）．共27人。应作为是时禁军骑兵编制系列中的一级。


戚继光为了抗击倭寇．于隆庆二年(1568年)创办骑6兵营。按规定．每队12人．每旗3队，每局3旗，每司4局，每部2司．每营3部．共2700人。按照队、旗、局、司、部、营六级编制而成。这是配备有原始火器的骑兵编制。


明朝中晚期，在冷兵器与原始火器同时使用的情况下、孙承宗等创办车、骑、步3个兵种分队联合成营的制度。其中的骑兵分队，每伍为5人，内立一“管伍”领之，二伍为什．外立一“管什”领之；二什为队．外立一“管队”统之。另外、还配有“传督”、“背招”各1人。“管队”领导25名骑兵。这是骑兵分队的完整编制。其上，还有三级：2队为1乘．乘下所属50名骑兵。4乘为l衡，衡下所辖200名骑兵。2衡为l冲，冲下所隶400名骑兵。据此、骑兵分队为伍、什、队三级．分别管理包括自己在内的5、11、25名骑兵。其上，还有乘、衡、冲三级，依次统领50、200、400名骑兵。400名骑兵共六级领导，可独当“一面”⑤。


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上述7条史料中，《六韬》的记载、戚继光骑兵营、孙承宗等分队联合成营中的骑兵，均有较完整的骑兵编制。唐朝前期北衙禁军的组织系统．也可视作较完整的骑兵编制。再参照上面的零层史料，基本可以认定，中原农业民族区的骑兵编制．可能在某一朝代．某一时期有稳定的情况、但对骑兵历史长河而言，没有像步兵、车兵之编制那样基本化一的趋势，“十进位制“虽有所用．但不连贯．又没能坚持。明显地呈现出级别无定制、人员无常规的情况，形成这种情况是有原因的。军队编制，主要是根据该战斗群体如何能够更好地发挥其功能。中原农业民族区的骑兵多数情况下从事阵地战、守城战、内线作战．虽也有些运动战．但不够普遍，并且常与车兵．特别是步兵紧密配合，协同作战。同时，又较早地使闻火器。在错综复杂的情况下．也就勿需统一编制．更不必锐意坚持适合运动战的“十进位制”。从具体情况出发，根据实际需要而定骑兵的编制，成为其基本的指导思想。


骑兵编制中．战土有军籍，战马需注册，人马均立档案。后勤部门向战士发粮饷、武器、盔甲等；向战马发草料和马盔甲等。战士伤病，需要医生；战马伤病．需要兽医。战士到年龄，解甲归田（各民族、各时代战士退休午龄不一)；战马到年龄，退出沙场(战马一般18—20岁退役)。战士立功受奖，有时也要奖励战马。这一切，按规定均记录在案，特别是中原骑兵的上述制度更严格些（6）。 h4v6sY

二)“十进位制”在北方游牧民族骑兵编制中长久不衰




我国北方游枚民族区的骑兵编制，透过散乱的史料、似乎看到某些条理。


匈奴民族中．全民军事化．全军骑兵化。在其军事编制中，“大者万余骑”．由万长统领，依次为千骑、百骑、什骑，分别由“千长、百长、什长”领之⑦。
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东汉末年．辽东、辽西、右北平三郡乌桓的军队均为骑兵，由“千夫长、百夫长以相统顿’（8）。与乌桓同在东胡联盟中的鲜卑，“语言、习俗与乌桓同”（9）。记载鲜卑的史书中．又多次见“万骑”、“千骑”字样。大体可以判定，鲜卑与乌桓——样，也承袭了匈奴骑兵的十进位制。


柔然是个典型骑兵化的民族。其社仑可汗于402年建立政权前夕，“始立军法：千人为军，军置将一人，百人置幢．幢置帅一人”（10）。这是柔然族骑兵编制中最基本的两级，虽然机构的称渭不同，但十进位制还是相同的。


突厥骑兵的编制是否“十进位制”，无正面记载，但有几个现象值得深思。基数词“十’’在该民族中历史悠久，且使用率较高。传说中，一个“十岁”小儿被月足，弃之。后被母狼救养，又与母狼合．“遂生十男”。蕃衍成突厥人。这个古老的小故事中，两次使用“十”。又西突厥分为“十姓”，以“十箭部落”或“十设”称之。凑足“十’。，并非偶然。突厥汗国开国者系“土门可汗”。土门(mUhMu)，可译成汉语中的“万夫长”。基此，突厥骑兵的编制．很可能也延续“十进位制”。


回鹘亦是全军骑兵化的民族。骑兵编制长期以来不清楚。然而用突厥文书写的《回鹘英武威远毗伽可汗碑》却多次使用“千夫长”一词；在北面第6行写道，磨延啜系“先行队的千夫长”；东面第11行写道，磨延啜“送一千夫长至炽俟”，南面第2行写道，“炽俟人被我的千夫长驱逐而来”（11）。由此可知．回鹘骑兵中有“千夫长”一级的官员．领导1000名骑兵。这是十进位制编制中最关键的一环。
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女真兴起时，不同级别的酋长以猛安、谋克称之。“猛安者千夫长也，谋克者百夫长也”（12）。金朝建立以后，“十人长”一词常常出现于史籍。宗室阿里刺、宗室奕、忽土、勃术鲁定方等人都担任过此职（13）。女真一满族首领努尔哈赤兴起时．骑兵占相当的比重。“凡出兵校猎．不计人之多寡．各随族党屯寨而行。猎时．每人各取一矢，几十人设长一、领之，各分队伍，毋敢乱者．其长称为牛录额真。”（14）既然“十人设长一”，那么其长“牛录额真”，当与汉语中十夫长的含意同之，至少当时如此。女真和女真一满的十进位制．随着步兵比重的增长，而有所改变。这种编制，最典型的莫过于早期蒙古。军事家成吉恩汗按照这个惯例，以千人为基础，下起十人、百人，上承万人．待骑兵队伍编制起来。分别由十夫长、百夫长、千夫长、万夫长统领（13）。然而随着成吉思汗事业的发展，千夫长统领的骑兵可能多于或少于1000名．万夫长统领的骑兵也可能多于或少于10000名，但十进位制形式一直不变。同时．这种军事编制与地方行政组织合为一体．战时为兵．平时为民，各级组织领导依旧。前者．为军官与士兵的关系，后者，系领主与属民的关系。


军政如此合一，进一步加强十进位制的隶属性。我国北方各游牧民族的06兵，大体都具有这种关系。由蒙古汗国——察台台汗国演变而来的帖木儿帝国(1336一l500年)，其骑兵编制与蒙古早期完全相同。


通过上述考索不难看出．我国北方游牧民族中，除少数外．其骑兵编制多采用“十进位制”。尽管某些北方游牧民族这种制度不够完整、系统．但其基本稍神还是流传下来。所以这是一种古老的骑兵组织形式，具有相当的普遍性。 h4v6sY

长期以来．中原农业民族区的步兵编制是围绕“伍法”而不断改进．故有“诸家兵法，惟伍法为要”（15）的说法。车兵编制，春秋时期已定制、车上甲士3人，还有72名步卒跟随以配合作战。然而北方游牧民族骑兵编制，既没有接受中原农业民族步兵编制的影响，又毅然跳出车兵编制的窜臼。前者．纵然对中原步兵适合，但对游牧民族骑兵却不方便。后者，战车和步卒很难有机结合，常常脱节，显得臃肿、累赘，从而削弱整体的机动灵活性。应当承认．北方游牧民族骑兵编制是一种特殊的组织体系．在军事编制方面是一次重要的发展乃至革新。
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（三） 评“十进位制”编制

为什么北方游牧民族对“十进位制”的编制感到极大兴趣，并长用而不衰呢?至今未见具体而理想的解释。


对此，应纳入北方游牧民族骑兵员善长的作战方式即运动战中，进行层层剖析。兵法言：“兵重(指编制过大)者滞而不神，兵轻者便而多利，”（17）在十人队里，十夫长对其他9人及其战马了如指掌．管理起来从容自如，至少不太复杂。这是一支易于领导的整体力量。对此．勿需过多论证。经过严格训练的、由l0名骑兵织成的队伍，足以成为一个小型的战斗集体。具有一定的进攻、防守、巡逻的能力，很多情况下可以独立行动。对敌容易产生某种牵制、威胁的作用。若超过10人，则人多马亦多，行动不便．不宜协调．准以互相呼应。如少于10人，不仅独立战斗能力不强．而且对敌人威胁也不大，甚至容易被敌方吃掉。在进攻或防御的半径上，古人未依今人那祥有着科学的计算，但经验使他们值得，以十名骑兵组成最基本的作战单位比较合适。


10名十夫长中．任命一人为百夫长。北方游牧民族骑兵中，百夫长与其余9名十夫长．除军事关系及前文所言的行政关系外．还有一层乡里关系，从而为进一步密切、协调提供条件。干夫长、万夫长的产生及其关系也是如此。


百夫长领导百名骑兵对规模不大的运动战较为适合。在袭击、闪击、迂回、包抄、穿插、分割、追击、夜战、风战等各种形式的运动战中．既可以陆续接应，又具有较强的战斗能力。同时．还不笨重冗杂．显得格外的灵活机动。在较大规模的战斗中，千夫长领导的千人队，更大规模的战斗中，万夫长领导的万人队，大体均能产生这种机制。


总之，北方游牧民族骑兵按“十进位制”编制，分层领导，上下统属，从而构成攻守自如、互相配合的若干层次之战斗单位。波斯史家志费尼认为，蒙古汗国“组织军队的最好方法确实莫过于此。”（18）。北方游牧民族骑兵与中原、中亚、欧洲人的战斗中，经常占据主动、乃至获得胜利．与十进位制的军事编制，直接相关。
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在这里，顺便对下面说法进行辨析。有人认为：“突厥所长，惟恃骑射．见利即前，知难便走，风驰电卷．不恒其阵，……队不列行．行无定所．……胜之求财．败无惭色．无警夜巡昼之劳．无构垒馈粮之费”（19）据此，突厥骑兵似乎没有战阵，军容无序，队伍不整．白天不设防．夜间不巡逻，进与退在于是否有财利可图．甚至失败了也不羞耻，简直是一批无组织、无纪律的乌合之众。中原人对匈奴、契丹等骑兵．亦有类似说法。事实上．几乎均与此相反。在北方游牧民族骑兵编制中．组织严密，各有专员。尽管具有高度的机动灵活性，但每名骑兵都知道自己在十人队里的位置．十人队在百人队里的位置，百人队在于人队里的位置……。行军时，有行军的顺序；战斗时，有战斗的队列。并非一窝蜂而上，随随便便而下!更不是知难便走的人群。

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公元前200年，匈奴冒顿单于率40万骑兵将汉高诅刘邦等包围在白登山(今大同东北)。


值得注意的是偌多匈奴骑兵是根据战马颜色行列在4个方面；西面尽白马，东面尽青马，北面尽深黑马，南面尽红马（20）。这既是一眼望不到边的威武军阵，又是四色分明，互相映衬的雄伟、壮观的画面．反映匈奴骑兵编制的严密性和高度的组织纪律性。突厥骑兵作战时．“有严整队列”。据鸣沙之战的记载看，“一般组成战阵以后．以强弓锐箭为掩护，少数敢死队员率先冲锋，冲破敌阵以后．大军一齐进击．伯恩斯坦称之为传统的‘古典式对阵战’”（21）。契丹、西夏和女真的骑兵战阵还要复杂一些。


包括骑兵在内的北方民族之军队．具有严格的军纪。社仑可汗、李光弼、耶律阿保机、李元昊、完颜阿骨打等，都能本着“赏以树信，罚以建威”的原则治军。将领的威与信具备，则军队必整肃坚韧。社仑可汗立军纪，战场上，“先登者赐以虏获，退懦者以石击首杀之，或临时捶挞’（22）。蒙古汗国规定：“当他们进行战争时，如果在十个人中有一个、两个、三个或数名逃走，整个十夫集团都要被处死，……如果一个人、两个人或数人都勇敢地走向战斗，而十夫集团中的其他人则没有尾追而上，后者同样也都要被处死：如果十夫集团中的一人或数人被俘，其战友不去解救、他们也要被处死。”（23）以严格的军纪保证了有序的战阵、完整的编制。这种措施可直接导向胜利。
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军队编制是个相当复杂的问题。它关系到力量的结构、调配、使用等。如编制得法，则力量安排行序，调配、使用方便、合理，其整体功能可大大提高。否则力量可能或积压、或短缺、或内耗，致使整体功能大为减弱。编制，取决于功能的发挥，这是一条普遍性的规律。如果编制不当，致使功能不显，则这种编制就应改革。北方游牧民族骑兵编制热衷于“十进位制”，当是其最佳选择，井独具风格。中原农业民族骑兵编制不定制，不能视为落后。孙武、李靖、戚继光等都是中原农业民族中有名望的建军、练兵、指挥战斗的专家，他们均没有执意追求“十进位制”的骑兵编制．可见这种编制对他们并非适用。
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这种知识得当下来慢慢学习！！！

 

也应该有后勤补给制度吧！

貌似老古董的岳老伯

老古董了　老古董了！