八旗在成都：从“林师傅”看成都满城

最近，电视连续剧《林师傅在首尔》热播。一些成都人发现，剧中所谓的“首尔”，绝大部分街景是在成都“宽巷子”“窄巷子”古文化街拍摄的。 现代人可能已经遗忘，除了北京等部分北方城市有“胡同”这个特有称谓外，成都这座南方名城，也曾经拥有过大量的“胡同”乃至典型的四合院。而“宽巷子”“窄巷子”正是其遗留到现在的代表。 这就不得不提到现代成都人仍经常挂在嘴边但早已消失的“少城”。成都的主城，从春秋战国时期的“蜀国”以来，两千多年来一直没有迁移过城址。秦国兼并巴蜀后，在当时的成都城旁边紧临着新建了一座小一点的城池，专供秦国移民居住，称为“少城”，就是“小城”的意思。从此，形成了成都的“一城两制”的雏形。少城虽小，却一般由统治者阶层居住，相当于当时的“高级街区”。2000多年来，少城历经无数社会风云变幻，最值得一提的就是形成如今窄巷子四合院格局的时代是清朝。 清康熙五十七年（1718年），蒙古准噶尔部窜扰西藏。清朝廷派三千官兵平息后，因为西藏气候不宜长期驻兵，为保持军事态势，选留千余兵丁永留成都并在当时比较残破的少城基础上修筑了专供八旗驻扎的军营兼生活区“满城”。成都八旗以满族为主，蒙古族、汉族兼有。满城内沿用了北京的称呼，把42条街巷都命名为“胡同”，各条胡同之间，是整齐的北方风格四合院。与成都主城密密麻麻的瓦顶木墙的四川民居，形成迥异风格。 宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。所驻的是镶红旗的清军。 成都满城的官街、兵甲胡同不像汉人住房那样鳞次栉比, 也不是一排排整齐划一的营房，而是犹如北京的四合院一样疏落有致的宅院。成都满城内的道路和宅院都按照统一的规划建，道路的宽窄、房屋高度、布局均按照八旗官兵等级有定制。既有大院深宅，也有兵甲小院。满城内的兵甲宅院占地一亩左右，均有门楼及三间房屋（正房一间、偏房两间），四周筑土墙。兵甲宅院的门楼较为简单，而官宅的门楼屋檐翘角凌空飞，门前有石狮或石鼓、大门上绘有金钱狮子等吉祥图案。 由于满城内建筑相对稀少，庭院内的空地较多加之旗人生活优越闲适，喜种花卉、树木，使得满城内竹木葱茏，引来雀鸟筑巢，花香鸟语。加之清澈的金河水横贯满城西南角，方池的荷塘....又使满城增添了几分水乡风光。可以毫不夸张地说，成都满城严谨的城建规划是北京胡同文化和建筑风格在南方土地上的发扬光大的“孤本”。 成都满城内只有官衙、仓库及兵甲住房，不设店铺、茶楼、酒肆、青楼之类商业场所。城内的建筑布局、衙门设置、营房方位都严格按照八旗军的传统方式来安排。成都满城以将军衙门为中心，衙门、营房就分布在满城南北通道两则。通道两侧的胡同队列伸向东西，状如一条蜈蚣。成都满城其实就是一座规划严谨的大兵营。 成都满城以将军衙门为中心，共有官街8条、兵街42条、通道5条、城门5座。将军衙门是满城的中心，也是满清政权控制成都乃至整个四川和大西南的政治心脏。“成都将军”驻扎在此。庄严的门楼上高悬“望重西南”、“控驭岩疆”的巨幅匾额。也可以看出屯八旗官兵于成都的重要堡垒作用。而满城内的另一重要机构“副都统衙门”，现在则依然发挥着控御全川的功能：这里是四川省委所在地。 官街（八条）：正黄旗--仁德胡同；镶黄旗--广德胡同；正白旗--都统胡同，镶白旗--左司胡同，正红旗--甘棠胡同，镶红旗--右司胡同；正蓝旗--永济胡同，镶蓝旗--永发胡同。 辛亥革命时，汉族人民一举摧毁满城，不少街区夷为平地，昔日“一城两制”的禁地，改建成了普通人民游玩的风景区“人民公园”。残留的“胡同”，也全部改为了“去满族化”的“街”“巷”。而宽窄巷子，则成为其中的“活化石”，保留至今。 曾几何时，成都满城的各条“胡同”里摇晃着提笼架鸟，卷着舌头说官话的八旗子弟，一住就是两百年。受其耳濡目染的影响，至今，成都话也是四川话里面儿化音最多的方言之一。“这儿”“那儿”“哪儿”之类。而全川最优越的气候条件加上北京特色的“京片子”经过几百年的融合杂糅，培育出了成都话特有的吴侬软语般的风韵。简言之曰“娘娘腔”，不少五大三粗一脸横肉的男士，也难以免俗。而时至今日成都人悠闲自得，慢条斯理，精于餐饮娱乐，泡茶馆摆龙门阵之类很“小资”的情调，也与广大四川人民在全国都很出名的吃苦耐劳，奋发拼搏的整体形象形成了鲜明的对比。相信遍布全国的数千万四川民工和保姆，基本没有成都人。俗话说：少不入川，老不出川。这里“川”过于宽泛了，其实主要指成都。成都的文化氛围过于慵懒闲适，吃吃喝喝，适合休闲养老，不适合拼搏创业。 (以上均为针对这座城市传统风格的说法，指出其典型特征而已。不是说现代的每个成都人都这样哈！) h4v6sY

现在四川人说话我都快听不懂了。 h4v6sY