[马网原创考证]破解“股子皮”与唐代“野马革”的千年之谜

七八年前，在北京潘家园，一只（不是一双）来自西北的的老皮靴，售价竟为三万元，古董商马海麟介绍说这是“股子皮”，皮子极结实，可以渡水，靴内不湿（渡水是西北方言，意为涉水）。还说股子皮极珍稀，此动物已灭绝，鞣制工艺也已失传。 仔细观察，这是一种极致密的老皮子，比较厚、比较硬，表面是种看上去很舒服的天然粒面。 近代老北京也有“股子皮”，明说就是驴皮，“内联升”用来制鞋底；甘肃的股子皮是指驴马臀部的两块椭圆形“股子”，该部位纤维组织特别紧密坚韧；藏区也讲究“股子皮”，虽能见到老物件，但说法神秘，那曲人说是“西藏野马皮”，安多人说是一种“四不像皮”，用以包马鞍或刀鞘，谁家有带点股子皮的老物件，就会视为珍宝。一般容易辨认的是野驴皮，常用野驴的带毛腿皮做两道后秋，但带毛腿皮当地并不昂贵，也不称之为“股子皮”。 究竟何为股子皮？ 如此扑朔迷离？如何破此千年之谜？ 破此千年之迷的要点，正是马海麟“渡水不湿”一语，这个问题我思索了几年，及在西藏听到“野马皮”一说，为之一惊， 后来翻唐书看到“甘州产野马革 制靴 乘马遇水不湿”的记载，不禁击掌，古今三个说法得到一个结论：近代的“股子皮”正是唐朝的“野马革”！ 正宗股子皮的源头应属唐代贡品“野马革”，所谓“乘马遇水不湿”，当属马靴无疑，细看唐书，甘、凉、回鹘贡品中的“野马革”不绝于史。其它驴马之皮虽属同类，但不够贡品的档次。原料的硬件之谜已经解开，但股子皮的软件——制革起粒面的绝技，似乎已失传。 即使普通马皮，也是绝佳的皮具原料，相对于牛皮 , 马皮有较疏松的乳头层，估计这是其起粒效果的物质基础吧，马皮的特点是结构非常致密、细致、富有弹性，仍是制作高档皮裤、长靴、手套的优质材料。 ——牛皮不吹吹马皮 h4v6sY

“股子皮”，即马屁股皮也。。。。。。哈哈 h4v6sY

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藏靴是青海省牧区的藏族、蒙古族人民生活中不可缺少的用品。在放牧中要穿穿；早晨草原有露水，雨后草地山坡打滑要穿；即使在干草雄上行走，为了避免芨芨草或其他杂草扎腿，也必需穿。牧民穿藏靴是由高原草地特殊的地理气候条件和生产生活条件所形成的。穿上它行走时不粘沙而省劲，尤其夜间护理畜群穿着方便，因为不分左右脚，皆为直植，底子穿破后还可以另换二、三次。 手工藏靴 藏靴的规格品种按原料划分，有全牛皮藏靴、灯芯绒〈条绒〉腰藏靴、毛棉花氆氇腰算巴藏靴。从规格尺码上分，有大、二、三、四、五共五个靴号，大、二号靴为男女身材高大的人用，三、四、五号靴为中小身材的人用。藏靴没有男女之分，只有长腰和短腰之别，单棉之分，单牛皮靴的靴头和靴腰只用一层牛皮，棉的则在皮子夹层中再衬上一层羊毛毡。 全牛皮藏靴和条绒藏靴靴头上都有十字形，用绿股子皮(驴屁股皮蹂制成，绿色，结实耐磨)夹上三道夹缝，样子美观大方。靴底用牛皮五至七层，厚约二至三厘米。全牛皮藏靴另一个适宜在牧区穿用的特点是：不用擦鞋油，用吃完手抓羊肉或酥油的油手往靴子上擦即可，这样使皮面越穿越柔软，闪亮发光，既防水又牢固。 手工藏靴 条绒藏靴靴腰用灯芯绒，里子衬一层帆布、一层白布，边镶大红布，靴头和靴底都用牛皮，除条绒腰外，与全牛皮靴一 样。条绒藏靴一般为老年男女穿用。 算巴藏靴形状很象古代战场上将军穿的战靴，靴腰长可及膝，上半截用红黑牛皮，中间用毛花毡毡，有的用棉纱毡毡，也有全用红黑牛皮做腰的。靴头用黑牛皮，前方脚趾处鼓出一个角，高约一点五至二厘米。靴底用一层较厚牛皮压制成船形，边上翻后包住靴头约一厘米，用线缝合即成。底予磨破后可拆下重换。 徨中县鲁沙尔生产的牛皮藏靴，是青海省名牌产品，质量好就好在皮子熟得透，久存不会干裂，皮面乌黑透亮，牢固耐穿。当地大部分人都有制靴技术，一般是祖传的。每逢农历正月十五，牧区来塔尔寺朝拜的群众，都要买上一双鲁沙尔藏靴。 用8层牛皮缝制的藏靴底 牛皮藏靴革是用土法生产，主要原料有石灰、皮硝、麦草。熟皮过程较简单；用石灰、皮硝水将皮子泡透后晒干，然后用麦草烟熏成杏黄色，刮净肉渣，退净牛毛，脱净灰分。要求熟透，熏得匀，不能有皱纹，晒干后不发硬，手感柔软。皮子割开后中间也是杏黄色，为合格的“硝烟牛皮”。然后用五倍子、皂矶、皮胶、菜籽油等染色上泊即成缝靴草。再经裁剪，用麻绳缝制，最后根据大小型号上楦，晾干后退楦，即成牛皮藏靴。全部过程都是手工操作。 藏靴的质量要求很严格，尺寸要合乎标准，靴头的缝线要求整齐，三道梁的股子头夹缝要求十字端正，针码均匀不龇牙。纳靴底的针码要求针眼小于麻绳，麻绳要拉得紧，前后端正。每只藏靴靴底的针码，不能少于五十七至五十八针。正是由于这种严格的质量要求，使藏靴牢固耐穿，美观大方，御湿保暖，舒造养脚，因此深受牧民欢迎。 (编辑:拉拉) h4v6sY

由此产生的另一疑案： 野马会不会因其皮而被猎杀殆尽？ h4v6sY

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